مقارنه للتاريخ

[عمر المختار]

ملتقى التصالح بالضالع يعقد اجتماعا استثنائياً .. وفي كلمة لمحمد شايف في فعالية سياسية : نحن نذهب الى الاستقلال وهو مشروع الجنوبيين ومطالبة البعض لسلطة الاحتلال بالاعتراف بالقضية الجنوبية هو اعتراف بهذه السلطة
الضالع - المكلا برس - محمد النقيب التاريخ: 22/10/2008 القراءات: 554
عقدت الهيئة التنفيذية لملتقى التصالح والتسامح والتضامن بمحافظة الضالع اجتماعاً استثنائياً مساء اليوم الأربعاء برئاسة الناشط السياسي شلال علي شايع للوقوف أمام المستجدات على الساحة وأمام ما تم انجازه في المرحلة السابقة من برنامج البناء التنظيمي للملتقيات في المديريات والمناطق والمراكز وكذا ما ينبغي القيام به في المرحلة القادمة .
وقد صدر بياناً هاماُ جاء فيه :-
تحيي الهيئة التنفيذية لملتقيات التصالح والتسامح والتضامن محافظة الضالع بحرارة بالغة وامتنان كبير الروح النضالية التي بلغتها جماهير الضالع والتي تجسدت بأجمل صورها من خلال مشاركتها الكبيرة وحضورها اللافت في مهرجان حبيل الجبر أحتفاء بالذكرى الأولى لشهداء منصة الحبيلين الذين اغتالتهم رصاصات البطش والعدوان في تلك المذبحة البشعة التي ارتكبتها أجهزة السلطة القمعية في 13/10/2007م وراح ضحيتها أربعة شهداء وستة عشرة جريحاً وكذا الاحتفاء بالذكرى ال45 لثورة 14 أكتوبر المجيدة وبهذه المناسبة حيت الهيئة التنفيذية بإجلال و أكبار المشاركين في المهرجان من أبناء الضالع وكل الجنوب الذين لبوا نداء الواجب حيث رفعوا هامات الجنوب عالياً .
كما تقدمت بشكرها الكبير وامتنانها العظيم لكل أعضاء وأنصار ومؤيدي وقيادات ملتقيات التصالح التسامح والتضامن في مديريات ومناطق ومراكز وقرى محافظة الضالع الذي كان لهم حضوراً مشرفا ومشاركة لافتة وفي الوقت ذاته حيت المركز الإعلامي لملتقى التصالح والتسامح في المحافظة الذي ترك بصمات واضحة وكانت أعماله ضافية في المهرجان من خلال اللافتات المعبرة وصور الشهداء والأعلام والهدية المقدمة لزعيم الجنوب المناضل حسن احمد باعوم وكذا إنتاج الفلم الوثائقي الذي تضمن عرضاً رائعاً يوثق جرائم سلطة صنعاء الغاشمة ضد الإنسانية من خلال عرض صور الشهداء والجرحى ومظاهر عسكرة الحياة المدنية والحصار المفروض على الضالع وردفان والصبيحة وغيرها من محافظات الجنوب وبعض الفعاليات التي شارك فيها ملتقى التصالح والتسامح بالمحافظة .
كما أدانت العمل البربري الوحشي الذي تعرض له المناضل قاسم صالح ناجي عضو اللجنة المركزية وسكرتير أول لمنظمة الحزب م/ الشعيب وعضو المجلس المحلي بالمحافظة الذي استهدف حياته من خلال محاولة الاغتيال الدنيئة مساء الأول من أمس وأننا على ثقة بان هذه المحاولة لن تثنيه عن مواصلة النضال بل ستزيده إصرارا على الصمود والثبات حتى تتحقق كل أهدافنا العادلة في الحرية والكرامة والاستقلال ودعت كل أعضاء وأنصار ومؤيدي وقيادات ملتقيات التصالح والتسامح بالمحافظة للحضور والمشاركة الفاعلة في المهرجان الذي سيقام يوم الاثنين القادم في مدينة العوابل في الشعيب تنديداً بمحاولة الاغتيال التي تعرض لها الأستاذ / قاسم صالح وكذا للتضامن مع صحيفة الأيام .
كما أدانت محاولة اعتقال رمز الجنوب وقائد مسيرتها حسن احمد باعوم وحيت بإجلال وإكبار صمود أبناء يافع الشامخة الذين هبوا هبة رجل واحد لفك الحصار الذي فرضته قوات الأمن عن المناضل باعوم ورفاقه كما أدانت إطلاق النار والقنابل الغازية والمسيلة للدموع من قبل قوات الأمن المركزي التي استهدفت العائدين من مهرجان حبيل الجبر في الحبيلين يوم 13/10/2008م والتي راح ضحيتها خمسة جرحى واعتقال 28 شخصاً مؤكدة إن هذه الأعمال التي أدمنت سلطة صنعاء الغاشمة على ممارستها ضد أبناء الجنوب العزل من السلاح منذ 14 عاماً ونيف لن تثني شعب الجنوب من مواصلة النضال بلا هوادة وبروح وقادة حتى يتحقق نصر الجنوبيين المؤزر والمتمثل باستعادة دولة الجنوب المستقلة ذات السيادة على كامل ترابها .
كما أدانت تلك الشتائم والإساءات والبذاءات التي تعرض لها الناشران هشام وتمام باشراحيل وأكدت وقوفها الحازم والصارم إلىجانب صحيفة الأيام واضعة كل إمكانياتنا تحت أمرة وتصرف صحيفة الأيام وناشريها وعلى سلطة صنعاء أن تعلم إننا لن نقف مكتوفي الأيدي في حال تعرض الصحيفة وناشريها لأي مكروه بل ونعلن إن صحيفة الأيام خط احمر لا نسمح بتجاوزه وحيت بإجلال أداء صحيفة الأيام لرسالتها السامية بكل مهنية حيث عبرت عبر تاريخها أنها صوت في وجه الظلم والبغي وفي نصرة المظلومين في كل مكان .
صادر عن ملتقى التصالح والتسامح والتضامن محافظة الضالع
حرر بتاريخ 22/10/2008م
من جانب اخر ملتقى التصالح والتسامح والتضامن محافظة الضالع لقاء موسعاً في قرية البجح حضره عدد كبير من مواطني قرى البجح وشعب الأسود والحازه وسناح وذلك ضمن برنامجه لاستكمال البناء التنظيمي في المديريات والمراكز وتشكيل ملتقى في المنطقة واختيار قيادة تقود نشاطه .
وفي اللقاء الذي حضرتة قيادة ملتقى التصالح والتسامح بالمحافظة ورؤساء الفروع رحب الأخ / عبداللطيف مشرح بالضيوف وشكرهم على نزولهم للمشاركة في هذا اللقاء التأسيسي لهيئة التصالح (البجح / شعب الاسود / الحازة / سناح ).
وتحدث شلال علي شايع رئيس الملتقى شاكراً الحاضرين لتفاعلهم مع النضال السلمي الجنوبي من خلال إدراكهم لأهمية البناء التنظيمي للملتقيات في الضالع والتي سيتشكل فرع متين للنضال السلمي في هذه المنطقة وسيكون رافداُ قوياً الى جانب الفروع الاخرى للنضال الذي قدم فيه أبناء الجنوب من خيرة أبناءه من الشهداء الجرحى الذين قدموا دمائهم وأرواحهم من اجل هدف عظيم هو الاستقلال واستعادة دولة الجنوب المستقلة .
كما أكد في كلمته التضامن اللامحدود مع ما تعرض له المناضل الجسور حسن باعوم من حصار ومطاردة لغرض اعتقاله وهذا العمل هو دليل قاطع يؤكد ان سلطة الاحتلال تسلك طريقا مشينا وهمجيا يستهدف الحرية والكرامة اضافة الى ما قد تم تدميره من خيرات وثروات ومؤسسات شعب الجنوب وطمس تاريخه وهويته وهذا مالا يقبله شعب الجنوب , بعد الانقلاب على الوحدة السلمية وتحويلها الى احتلال الشعب الجنوبي كما حيى وشكر الموقف البطولي لابناء يافع الذين هب أبنائها جميعاً للدفاع عن حرية المناضل باعوم ورفاقة .
كما حيى جماهير الضالع وهذه المنطقه على انجاح فعالية ذكرى شهداء المنصة في 13/10 رغم العراقيل والصعوبات التي وضعتها قوات الاحتلال .
وأكد شلال في كلمته بان القضية الجنوبية ليس لها تعريف غير الاستقلال واستعادة الدولة ولاخلاص ولامستقيل بدون استعاده الدولة , واحترماً ووفاءً لدماء الشهداء والجرحى كما دعا أصحاب المشاريع غير الواضحة الى الترفع وعدم الانجرار وراء مفاهيم ومشاريع لا ترتقي الى مستوى التضحيات الكبيرة من شهداء وجرحى ومعتقلين الى معاناة لم يعاني مثلها أي شعب أخر مثل ما عانى منها شعب الجنوب منذ 14 عام ظل فيها شعب الجنوب يهان ويعبث بتاريخه ومقدراته وكرامته وجغرافيته وثروته باسم مشروع زائف هو الوحدة وقال نؤكد لكم تمسكنا بقضيتنا ومواصلة المشوار معاً لاستفادة الدولة .
بعد ذلك تحدث الاخ / محمد علي شايف امين عام الملتقى التصالح والتسامح بالمحافظة حول أهمية معرفتنا ماذا نريد من نضالنا السلمي وتقديم التضحيات لآجلة
السؤال ماذا نريد نحن ( شعب الجنوب ) ؟
إلى الآن للأسف لا نستطيع الإجابة عن هذا السؤال بسبب تعدد الخطاب السياسي ولم نصل إلى تعريف محدد للقضية الجنوبية .
نحن اليوم أمام مأزق سياسي كبير عندما نطالب السلطة بالاعتراف بالقضية الجنوبية وربط مصيرنا بالجلاد .
اذا ذهبنا للحوار ونحن لم نتفق على مفهوم محدد للقضية الجنوبية فان هناك مخاطر كثيره ومنها بان حرب 94م غير الشرعية ونتائجها ستكون شرعية .
من المؤسف اننا بعد ان قمنا من تحت رماد الحرب والغدر والخيانة ويأتي اليوم من يريد ان يعيدنا مرة اخرى الى هذا الخراب .
ان ما يجري بالفعل هو مشروع القضاء علينا تماماً من الوجود ولم يعرف شعب من الشعوب تدمير للرموز الثقافية والتاريخية مثل ما عرفه شعب الجنوب .. اذاً ليس امامنا سوى طريق واحد نكون او لانكون وكينونتنا لا تتحقق الا من خلال الاستعادة للدولة المستقلة .
والسؤال القائم : هل هو احتلال أم وحدة ؟
إذاً الجواب احتلال , ومن حقنا بالتالي هو الاستقلال هذا هو المنطق .
وقال شايف "مفهوم الاعتراف بالقضية الجنوبية من سلطة صنعاء او سلطة الاحتلال بما يعني إننا معترفين بالسلطة والحوار يكون تحت سقف الوحدة" !
موضحا أمامنا مشروعين في الساحة اما ان ننقاد مره اخرى اشد قساوة مما حصل أو نناضل لرفض العودة والنضال من اجل الاستقلال مضيفا الوحدة لم تتم بالاصل بما معناه ان مفهوم الانفصال لا ينطبق على شعب الجنوب باعتبار اننا لم نكن ضمن اطار دولة واحدة بل كنا دولة مستقلة .
اذاً النضال من اجل استعادة الدولة وهذا حق لنا !
لهذا أي مشروع سياسي لسلطة الاحتلال يجب رفضه رفضاً قاطعاً ((كمشروع الانتخابات))




الشعيبي : لا توجد وحدة لكي نكون معها أو ضدها نحن في حالة انفصال مفروض علينا منذ أبريل 94م
منحدر خطير تسير فيه القضية الجنوبية.. ثغرات من خلالها تمر مكائد تفكيك الحراك الجنوبي، تخوين قيادات، صدامات داخلية بين الحراك والاشتراكي .. عشوائية واستعداءات ومواقف مهزوزة من مقاطعة الانتخابات واستسلام غير معلن لاستئثار الحزب الحاكم بمراحل تنفيذ العملية الانتخابية والحسم المبكر لنتائجها.. فهل تستمر وحدة الصف الجنوبي؟ أم تشتته القيادات خارج اليمن؟!.. هل يتجهون إلى القصر الجمهوري لتقديم الولاء والطاعة وإعادة إنتاج مشاهد التخاذل؟! أم يستحضرون الشعور بالإقصاء الوحدوي كمحرك للنضال السلمي وسعد الثغرات؟! أسئلة مشدوهة، وإجابات ذاهلة، على طاولة محامي الشهداء والجرحى القيادي يحيى غالب الشعيبي فلنقرأ بطانة حديثه لـصحيفة "الديار".

* تجربة سجن خمسة أشهر ما الذي تعنيه للمحامي يحيى غالب الشعيبي؟
** فترة الاعتقال بل طريقة وأسلوب الاختطاف عزز القناعة المسبقة بأن الوحدة مفروضة بالقوة علينا كجنوبيين من ناحية، ومن ناحية أخرى تعني هذه الفترة إنني دفعت ضريبة باهظة لمواقفي .

* وهل أنت مقتنع بدفع هذه الضريبة حسب قولك ؟

** طبعاً و بالتأكيد تمام القناعة والرضاء ما دمت أحمل بداخلي قضية عادلة وقلت هذا الكلام و أنا بالزنزانة الانفرادية تحت الأرض بأنني لن أكون الا مشروع شهيد .

* بالمناسبة ما صحة الوصية التي قيل أنك سلمتها لأسرتك أثناء زيارتهم لك بالسجن؟
** نعم سلمت وصية لأبني محمد ولأخي محمد غالب بأن يتم دفن جثماني إذا توفاني الله بجانب شهداء منصة ردفان الأربعة .

* ولماذا بالتحديد اخترت هذا المكان أطال الله بعمرك ؟

** أولا لأنه مكان مقدس ولأنني محامي هؤلاء الشهداء وثانياً لأني أُستهدفت بالاعتقال والمضايقة؛ بسبب موقفي الثابت من قضية شهداء وجرحى المنصة وشهداء وجرحى الحراك الجنوبي

* وبالمناسبة ما آخر إجراءات سير قضية شهداء المنصة ؟

** الأوضاع تطورت إلى الأسوأ وواصلت السلطة جرائمها في المحافظات الجنوبية بشكل مؤسف باستخدام الذخيرة الحية ضد المدنيين ثم استشهاد العشرات وعدد كثير من الجرحى وكان نصيب ردفان نصيب الأسد من الجرحى 38جريحاً خلال فترة ستة أشهر من الأول من إبريل 2008م وكذا الضالع ويافع وكرش والصبيحة ولحج وعدن وأبين و شبوة وحضرموت ومختلف مناطق الجنوب.

* طيب بالنسبة لقضية شهداء منصة ردفان ؟

** بالنسبة لقضية شهداء وجرحى منصة ردفان تم اعتقال 26 فرداً من الجيش والأمن المركزي وتم التحقيق معهم وتجهيز الملف من النيابة ولم يتم إحالته للمحكمة بل تم اعتقال عدد من الجرحى وأصدار أوامر قبض قهرية بعدد من الناشطين وكما تعلم أنه تم اعتقالي أنا شخصياً وأنا محامي 17 شخصاً شهيداً وجريحاً فلا أحد يستطيع المتابعة.
أغلق القضاء أبوابه أمامنا.ومن حق أولياء دم الضحايا اللجوء إلى القضاء الدولي.

* أنت من الأصوات المؤثِّرة داخل الحزب و الحراك بالدعوة لمقاطعة الانتخابات هل تتبنى هذه المرة الدعوة للمقاطعة بالحراك الجنوبي أو داخل الحزب؟

** بالعكس أنا شاركت في الانتخابات التي أقرَّ الحزب المشاركة فيها في قيادات ولجان انتخابية رغم أن لي وجهة نظر لكنني كنت أنفذ قرار الأغلبية داخل الهيئات .

* لكن هذه المرة ارتفعت أصوات الدعوة إلى المقاطعة في الحراك الجنوبي . ما رأيك؟

** فعلاً سمعت وأسمع دعوات صريحة بالدعوة للمقاطعة في المهرجانات والكتابات وبعضها –للأسف- متشنجة رغم أن هناك إمكانية للطرح بهدوء ووضع رؤية عقلانية وآلية سليمة لتنفيذ هذه الفكرة.

* كيف ؟؟

** أقصد إنني إذا أتبنى فكرة مثل هذه لابد أن تكون لي رؤية واضحة وآلية للتنفيذ وأعرف من استهدف بخطابي بالدعوة للمقاطعة ولا أعلم ما الآلية التي سيتخذها الحراك الجنوبي للمقاطعة مع علمي كيف سيقاطع الحزب الاشتراكي إذا قرر المقاطعة .

* هل يفهم من كلامك أن هناك خطابات تستهدف الحزب ألاشتراكي الداعية للمقاطعة ؟

** ليس بهذا المعنى ولكن دعني استشهد بانتخابات المحافظين الأخيرة عندما قاطع الحزب والمشترك ماذا عمل الإخوان في الحراك رغم موقفهم المتوافق مع المقاطعه تركوا الانتخابات تسير بهدوء ونجاح للحزب الحاكم ولو كان قد شارك الاشتراكي ستقوم الدنيا ولا تقعد ضده ولكن البعض –للأسف- يكتفي بالقول: الانتخابات لا تعنينا والآن الانتخابات بدأت مرحلتها الأولى بمراجعة الجداول وتشكيل اللجان من موظفي التربية لماذا الصمت؟ وما العمل وأين المقاطعة؟ ورفض الانتخابات التي هي وحدة واحدة من مراجعة الجداول وحتى النتيجة لماذا يسمحوا للحزب الحاكم يعمل ما يشاء؟ لماذا لم يوجه خطاب الحراك إليه وإلى الاتحاد الأوربي الداعم للانتخابات أقصد بكلامي بوضوح لابد نتفق على أن الخطاب السياسي يوجه إلى السلطة وليس إلى بعضنا البعض .

* طيب أرجو الإفصاح عن موقفك هل أنت مع المشاركة أو مع المقاطعة ؟

** انا موقفي واضح مع المقاطعة والمقاطعة الايجابية

* ولماذا نلمس من كلامك نوع من القسوة على الحراك و أنت أحد قياداته ؟

** بالعكس يعجبني الصراحة والوضوح وقد أجد صعوبات وفهم خاطئ وعدم استيعاب لدى بعض رفاقي وأتألم من العشوائية وعدم التنظيم واستعداء الآخرين وتوجيه السهام نحو الاشتراكي وهذا ما لا أرضى فيه مطلقا .

* من أي جهة تصوب السهام نحو الحزب حسب تعبيرك؟

** من السلطة ومن بعض الأصوات غير المسؤولة وغير الحريصة على ديمومة الحراك من الخارج والداخل يشتمون قادة الحزب ويخونوهم ويطلقون النعوت المؤسفة والتصريحات التحريضية بدون مبرر وبنفس الوقت يقولون إنهم دعاة تصالح وتسامح استغربت من البعض يقول: ندعو جميع الجنوبيين للتحالف حتى القيادات بالحزب الحاكم واليوم الثاني يشتمونا ونحن في المعتقلات وشهداء وجرحى وملاحقين ونقود الحراك ونعرِّض حياتنا للخطر ويبررون بالقول: نحن لا نقصدكم أنتم تمام مع القضية؛ لكن لا تمثلوا الحزب بل تمثلوا أنفسكم ولاحظ تنظيرا مثل هذا وفلسفه عقيمة لا تستقيم مع هدف الجميع وهو الحرص على وحدة الحراك وتقدمه.

س* هل هذا الغضب الملاحظ عليك -لأول مرة- نحو زملائك تولد لديك بعد خروجك من المعتقل أم قبل ذلك؟

** يا عزيزي أنا لا أجامل ولا أكذب أنا أول من وقف في وجه قيادة الحزب وقدموني للرقابة الحزبية بسبب طرحي واختلفنا اختلاف الرجال الحريصين على القضية الجنوبية لكن من غير المعقول أن يسمح لي ضميري بالسكوت عن تصريحات غير مسئوله تمس الأخ الأمين العام الدكتور ياسين أو غيره من رفاقنا بدون مبرر وتصريحات خطيرة القصد منها تخويننا جميعا وتشمت بالحزب وتستهدفه في الوقت الذي أثبتت قيادة الحزب بقيادة الأمين العام بالملموس حرصها وقلقها وتفاعلها مع المعتقلين السياسيين وحددوا موقفاً سيظل مسجلاً لهم رغم انه واجب عليهم والأمين العام قال صراحة لنا أثناء الدورة الخامسة للجنة المركزية ارفعوا سقف خطابكم بالقضية الجنوبية الى أعلى مستوى.
وما يحز بالنفس أن البعض لا يفهم حتى كيف ولماذا المقاطعة للانتخابات فقط قصده تهديد الاشتراكي من المشاركة اما الحزب الحاكم ينتخب ويشكل مجالس محليه ونيابية بالهدوء التام.

* وأنت لماذا تتبنى المقاطعة بمفهومك؟

** أنا لا ادعي بأني أملك الحقيقة أو انتقص من قدرة الآخرين ومفهومي للمقاطعة و وجوبيتها لأن الجنوب لم يخرج من معادلة الوحدة عن طريق صناديق الاقتراع والانتخابات ولكن عن طريق الدبابة والحرب ولا يمكن ان يعود بالبطاقة الانتخابية .

* هل تقصد أن الجنوب لن يعود الى معادلة الوحدة الا بالقوة العسكرية ؟

** الجنوب حسم خياره بالنضال السلمي. أمَّا عودته للوحدة أنتم كإعلاميين بإمكانكم استقصاء رأي الجنوبيين في ذلك ولا يحق لي التحدث باسم أبناء الجنوب، لكنهم يناضلون سلمياً من اجل البقاء ولهم مطلق الحرية في تقرير مصيرهم.

* نعود الى موضوع الانتخابات . ما هو موقفكم اذا قرر حزب التجمع اليمني للإصلاح المشاركة بالانتخابات وهو حليف لكم باللقاء المشترك ؟

** عفواً اسألني عن وجهة نظري أما الموقف تحدده الهيئات .

* طيب وجهة نظرك؟

** وجهة نظري إن الأخوان في الإصلاح لم يخرجوا من معادلة الوحدة بل خرجوا من السلطة عبر الانتخابات وصناديق الاقتراع ومن حقهم المشاركة بالانتخابات لكنهم لن يستطيعوا العودة إلى السلطة ولن يسمح لهم الحزب الحاكم الذي أوصد الأبواب أمام الجميع .

* وكيف سيكون مستقبل اللقاء المشترك ؟

**اللقاء المشترك لا خوف على مستقبله حيث أنه عبارة عن تحالف قيم ومبادئ وأهداف سامية وليس تحالف مشروط فكل ما بقيت هذه السمات والأهداف النضالية راسخة سيبقى اللقاء المشترك حاملاً لها.

* لكن البعض يهاجم المشترك ويصفه بوجه آخر للسلطة بموقفهم من القضية الجنوبية ؟

** بقدر ما هذا الطرح هو وجهة نظر فقط وفي نفس الوقت ملزمة لأصحابها فقط ولست معني بالدفاع عن اللقاء المشترك لكنني انصح أصحاب هذا الرأي بان يساهموا بتوجيه خطابهم للحزب الحاكم أيضا , ومرحلة التنظير والشطحات لا مكان لها في الحراك السلمي الجنوبي بعد أن خرج الشرفاء في التجمع اليمني للإصلاح مثلاً في طليعة هذا الحراك وما تعرض له الأخ عبد الناصر با حبيب القيادي في تجمع الإصلاح عدن من اعتداء وضرب بالهراوات من قبل قوات الأمن في عدن وهو يتقدم الصفوف المطالبة بالإفراج عن المعتقلين وكذا شباب الإصلاح والناصري وغيرهم في مختلف المحافظات الجنوبية هم في صدارة الحراك وحتى الإخوان في المحافظات الشمالية موقفهم ايجابي تضامنا مع القضية الجنوبية .

* يُحمِّل البعض الحزب الاشتراكي مسؤولية ما وصل إليه الوضع في الجنوب. إلى أي مدى يكون هذا الرأي صحيحاً؟


** يكون هذا الرأي صحيحاً إذا كان الحزب الاشتراكي هو الذي شن الحرب ضد الجنوب وقام باجتياحه عسكرياً

* لكن البعض يقول: إن الاشتراكي هو السبب في دخول الجنوب في الوحدة ؟
** هناك فرق كبير بين الوحدة والحرب , فالحزب الاشتراكي كان السبب الرئيسي لتحقيق الوحدة وهذا شرف كبير نعتز به ونفتخر ولكن الحرب أطاحت بالوحدة السلمية .

*والآن هل أنتم مع الوحدة أو ضدها ؟

** لا توجد وحدة لكي نكون معها أو ضدها نحن في حالة انفصال مفروض علينا منذ أبريل 94م .

* نراك بنفس الثقة وأنت تتحدث عن القضية الجنوبية ألا تخشى أن تعود ثانية إلى وراء القضبان ؟

** الثقة مصدرها الخالق عزَّ وجل ومشروعية وعدالة القضية التي أحملها. أما العودة الى ما وراء القضبان فإن السلطة لا تخشى أن تمارسه معي أو مع غيري من قيادات و نشطاء الحراك.

*القيادات الجنوبية في الخارج مسئولة مسؤولية تاريخية عن الوضع الراهن في الجنوب,ولا نرى خطاباً بمستوى ما هو حاصل على الواقع هل ترى في ذلك حكمة أم له تفسير آخر؟

** الوضع الراهن بالجنوب يبشر بخير، لأول مرة الجنوب يتوحد ويغلق صفحات ماضيه الأليم ويخرج سلمياً في حركة نضالية فريدة من نوعها بالوطن العربي.

*عفواً لا أقصد هذا الوضع الحالي ولكن مسئولية تلك القيادات عمَّا حصل بالجنوب من دمار وتدهور ونهب وضياع حقوق أبنائه ومستقبلهم حسب ما يطرح من معاناة؟

** كما قلت لك: إن المسئول عمَّا جرى ويجري في الجنوب من دمار وخراب ونهب ومن أضرار مادية ومعنوية هي سلطة حرب 7يوليو دون غيرها.
أما بالنسبة لقيادات الخارج أعتقد إن لهم ظروفهم بالمنفى القسري وتحاصرهم البلدان المقيمون فيها. وصراحة لا أعلم ولا أتابع مواقفهم ولاتهمني شخصياً أهم شيء بجنبونا مشاكلهم وخلافاتهم التي تحرجنا من بيانات وتخوين وتجريح واتهامات ظهرت إلى السطح بشكل مخجل ونشم رائحتها النتنة تتسلل إلى الحراك بالداخل.

* لكن بعض القيادات -مثلاً- في بريطانيا لهم حرية القول والعمل السياسي ؟

** لا تربطنا بهم علاقة تنسيق..، وحرية القول والعمل السياسي للأسف يكرسونها ضد بعضهم البعض بدون أي حرج.

* وماذا تريد أن تقول لهم ؟

** اعذرني هؤلاء لا يقبلون أي رأي دعني وشأني أرهقتني بالأسئلة وقد يصنفوني خائناً وعميلاً لأنني دافعت عن انتمائي للاشتراكي.

* طيب والقيادات الجنوبية التي في الدول العربية هل تطالبون بعودتها ؟

** بعض الناس مساكين يهتفون بعودتهم بشكل عاطفي رغم قناعتي الشخصية أن بقاءهم بالخارج أفضل؛ لأن التجربة أثبتت أن البلدان التي يقيمون فيها أثرت فيهم سلوكيات الحاكم الفرد وثقافة الاستبداد ولاحظنا إن الكثير منهم من عاد الى البلد يتجه إلى القصر الجمهوري يقدم الطاعة والولاء فمن الأفضل بقاؤهم في الخارج.

* هل سيستمر النضال السلمي الجنوبي وإلى متى؟

** النضال السلمي الجنوبي ولد ليبقى ومعجون بدماء الشهداء والجرحى وآهات القهر بالمعتقلات وسيستمر بفضل أبنائه ورجاله إلى أن يتحقق هدفه المنشود إن شاء الله.

*رسالة لمن تريد توجيهها ؟

** إلى كل الشرفاء بالحراك وقياداته انتبهوا من شقَّ صفوفكم .... الحراك بأعناقكم أمانة تاريخي


الراي الاول منشور في المكلا برس للمناضلان شلال على ومحمد شايف
والري الثاني للمناضل يحي غالب
كل الاسماء الوارده اعلاه كانوا اعضاء في الحزب الاشتراكي وقياديون الى ان بداء الحراك الجنوبي كما يسميه الاشتراكي والمشترك الا ان الاخوان المناضلان شلال وشايف حددا موقفهم وبوضوح لالبس فيه فا الدبلماسيه في القضايا المصيريه
لاتجدي بل يعتبره الطرف المحتل نوع من الضعف اواستسلام لشروطه واترك المقارنه لكم وهذا يعطي مصداقيه للفرز الذي يتحدث عنه تاج