في رحاب الصحف والقنوات 10 مايو 2013م

[روابي الجنوب]

شطارة لـ‘‘عكاظ‘‘ : الأصوات المعارضة لمطالب الجنوبيين لن ترهبنا من التمسك بحق تقرير المصير

شبوة برس - متابعات صنعاء

الخميس 09 مايو 2013

أكد عضو فريق القضية الجنوبية لطفي شطارة لـ«عكاظ» أن أبرز التحديات التي تواجه فريق القضية الجنوبية تصاعد الأصوات والمقالات السياسية الرافضة لمقترحات ومطالب الأطراف الجنوبية المتمثلة بتحديد طبيعة الحكم وتقرير المصير لشعب الجنوب.

وقال شطارة: «هناك أصوات ومقالات سياسية بعضها تكفيرية تصف مطالبنا بتقرير المصير أو فك الارتباط أو نظام فيدرالي بالكفر والإلحاد وتلك من أبرز التحديات التي تواجه القضية الجنوبية والجهود الرامية إلى حلها بشكل جذري».. مضيفا: «نحن جئنا إلى الحوار الوطني ونحن نبحث عن حل سلمي ومتمسكون به وسنظل على هذا التوجه لكن مثل هذه الأصوات الرامية تؤثر على سير المؤتمر». وأوضح أن فريق القضية الجنوبية اختار محمد علي أحمد كرئيس له وقد تم حسم الموضوع ونحن بصدد التحضير للنزول إلى محافظات الجنوبية لتلمس مطالب شعب الجنوب ونقلها إلى جلسات الحوار. بدوره أفاد نائب الأمين العام لمؤتمر الحوار الوطني ياسر الرعيني في تصريح خاص بـ«عكاظ» أن منصب ياسين مكاوي شأن خاص برئيس مؤتمر الحوار الوطني لاعتماده كنائب له، مبينا أن اللوائح الداخلية للمؤتمر تؤكد على أن رئيس مؤتمر الحوار الرئيس عبد ربه منصور هادي هو من يختار نوابه. وكانت الأطراف الجنوبية قد توافقت البارحة الأولى على تزكية ياسين مكاوي لشغل منصب نائب رئيس مؤتمر الحوار الوطني بديلا عن أحمد الصريمة الذي أعلن انسحابه في وقت سابق.

من جهة أخرى، اغتال مسلحون مجهولون يعتقد أنهم ينتمون إلى تنظيم القاعدة ثلاثة طيارين حربيين يمنيين في مدينة الحوطة بعاصمة محافظة لحج جنوب اليمن أمس.

[روابي الجنوب]

الخميس, 09 أيار 2013 22:43
جمال بن عمر: بإمكان علي عبدالله صالح الترشح للرئاسة مرة أخرى


صدى عدن/ متابعات:

أكد المبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة إلى اليمن جمال بن عمر عدم وجود اي نص يلزم الرئيس السابق بترك العمل السياسي من موقعه كرئيس لحزب المؤتمر الشعبي العام.

وقال بن عمر في لقاء تلفزيوني مع قناة معين الفضائية :" لا يوجد أي نص يلزم الرئيس السابق صالح بالتخلي عن قيادة المؤتمر الشعبي العام."

وأشار المبعوث الدولي إلى اليمن في ذات اللقاء إلى عدم وجود ما يمنع الرئيس اليمني السابق علي عبدالله صالح او نجله او أي مسئول يمني سابق من ممارسة العمل السياسي او الترشح في الإنتخابات الرئاسية والبرلمانية عقب انتهاء الفترة الإنتقالية.

وأضاف هذا السياق :" لا يوجد ما يمنع الرئيس السابق صالح أو نجله أو أي من المسئولين السابقيين في نظامه من ممارسة العمل السياسي او الترشح في الانتخابات القادمة".

[روابي الجنوب]

الحبيب علي زين العابدين الجفري لعدن الغد : الوحدة لا تُفرض فرضاً بالتهديد والترويع بسيف الدين أو مدافع الجيوش وهدير الطائرات.

الجمعة 10 مايو 2013 12:18 صباحاً
ابوظبي ( عدن الغد ) خاص :

عندما يتجرد العالم عن أي تبعية .. فإنه يبدع في عطائه وفي خدمة دينه ومجتمعه ..
استلمت رد الحبيب علي الجفري على أسئلتي التي طرحتها عليه.. مذيلة بإعتذار منه على تأخر الرد .. في أدب قد عهدناه منه.. وعهده كل من تعامل معه أو اقترب من شخصه الكريم..
العالم الجنوبي الحبيب علي زين العابدين الجفري الذي يعتبر من أكثر الشخصيات تأثيرآ في العالم العربي والاسلامي يتفضل بالرد على أسئلتنا التي وجهناها إليه حول انتشار الحبوب المخدرة في الجنوب وخطورتها على الشباب ، وحول القضية الجنوبية وفتاوى نظام صنعاء بتكفير الجنوبيين والتي ما زالت تنهال منهم بين الفينة والأخرى دون رادع أو وازع أو خوف من الله تعالى وكأنهم أوصياء على الدين أو كأنهم أصحاب الحق والمفوضون من عند الخالق لتكفير من شاؤا .. فهنا يصدح الحبيب علي الجفري بكلام الحق ويخرس ألسنة المتقولين بالباطل .. ويضمن كلامه بنصائح وتوجيهات للشباب الجنوبي أقل ما توصف بأنها رائعة وجاءت في وقتها .
فإلى الحوار :

حاوره \ ماهر درهم



* انتشرت في الآونة الأخيرة في مدن الجنوب الحبوب المخدرة بين أوساط الشباب بماذا تنصح هؤلاء؟ وما نصيحتك للموردين لهذه الحبوب؟

الحمد لله.. وأسأل الله لنا ولهم العافية والتوبة..

وللشباب يقال:

أنتم أمل البلاد وإن عضّت عليكم بضرسها، غير أن الهروب ليس من شيم الشجعان فلا تهربوا من مشاكلكم إلى جحيم المخدرات ولا تُضيعوا دنياكم وآخرتكم..

وللمُوَردين المتاجرين بالمخدرات:

إن ما تفعلونه جريمة قتل بل أشد، ولن تطيب لكم الأموال التي تجنونها من هذه الجريمة في الدنيا وسوف تحاسبون عليها في الآخرة، وأخشى على أولادكم من عواقب ما تفعلونه بالشباب.

ويُقال للدولة ومؤسساتها وللنُخب القادرة على التوجيه وللتُجّار القادرين على مد يد العون بالوظائف والمشاريع الصغيرة للشباب:

الأمانة تجاه هذا الجيل ثقيلة وقد عظُم دَين الحقوق التي للشباب علينا، وأثقل كواهلنا.

وللآباء والأمهات:

ليست مهمة الوالدين تقتصر على توفير الطعام واللباس والمسكن فحسب بل تمتد إلى التربية الصالحة وحسن الرعاية.



* كيف يمكن تفعيل دور الشباب الغائب في مجتمعنا؟

بالثقة بهم، واحترام عقولهم، وإعطائهم حق الخطأ وتصحيحه أثناء مسيرتهم التي يحاولون فيها البناء، وجدّية الإنصات إليهم، والنظرة إلى رُؤاهم ومطالبهم من زاوية واجب الخدمة لهم وتقديم الخبرة والمشورة والعون إليهم، ليقوموا بدورهم في بناء الوطن وليس من زاوية الاستغلال لهم وتوظيفهم في سياق تحقيق طموحاتنا أو اتخاذهم سلالم لرغباتنا.

* بوجهة نظرك ما الأسباب التي أدت إلى انحطاط الأمة؟ وكيف يمكننا النهوض بها؟

السؤال كبير لكن يمكن إيجاز الإجابة في الانتباه إلى إصلاح الخلل الأخلاقي القيمي الذي نعاني منه، وتقويم الانحراف الحاصل في فهم الدين بطريقة أدّت إلى فصل مفهوم التدين عن الاستقامة في معاملة الآخرين والأمانة في أداء الحقوق.



* هناك رجال دين وأحزاب يمنية يتخذون الدين مطية للوصول إلى أهدافهم، ما رسالتك لهؤلاء؟

أُذكّر نفسي وأُذكرهم بقوله تعالى: {وإذْ أخَذَ اللهُ ميثاقَ الَّذين أُوتُوا الكتابَ لتُبَيِّنُنَّهُ للنَّاسِ ولا تَكْتُمُونَه فنَبَذُوْهُ وراءَ ظهورِهِم واشترَوا بِهِ ثمنًا قليلاً فبِئْسَ ما يشترون * لا تَحْسَبَنَّ الَّذين يفرحُون بما أَتَوا وَّيُحِبُّون أن يُحْمَدوا بما لم يفعلوا فلا تحْسَبَنَّهُم بمفازةٍ مِّن العذابِ ولهم عذابٌ ألِيم}.

وبقول النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه البخاري في صحيحه: "إنكم ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة".



* ما رأيك بالفتاوى التكفيرية التي يصدرها بعض علماء الدين في الشمال ضد أبناء الجنوب؟ ويتم قتل أبناء الجنوب بناء على هذا الفتاوى وآخرها الخطبة التي ألقاها محمد الإمام قبل أشهر وقال إن من يطالبون بالانفصال كـالذين يطالبون بالكفر؟

{كَبُرَتْ كَلِمَةً تخرجُ مِنْ أفواهِهِم إنْ يقولونَ إلا كَذِبًا}.

هذا التحريض على القتل شراكة فيه ونسبته إلى الدين خيانة له، وهذا لا يصدر عن عالم حقيقي، فالوحدة والانفصال خياران سياسيان تُعيدهما الشريعة إلى ميزان المصلحة والمفسدة المترتبة على كل منهما، وإلا أصبحت دعواهم هذه منطبقة على التكفير واستباحة الدماء على جميع الدولة الإسلامية التي لم تتحد سياسياً وهذا ما لا يشك عاقل في بطلانه.

ونحن دعاة وحدة للأمة كلها فضلاً عن وحدة الشمال والجنوب، غير أنّ الوحدة الإسلامية تنبع من تقارب القلوب المؤمنة المتحابّة والقناعات النابعة من وعي الشعوب وتقوم على العدل والإحسان ولا تُفرض فرضاً بالتهديد والترويع بسيف الدين أو مدافع الجيوش وهدير الطائرات.

وقد كنّا نسمع فتاوى بعضهم قبل الوحدة وهي تُحرّم الوحدة مع شعب الجنوب الذي كانوا يعتبرونه شيوعياً كافراً، ثم سمعناهم يُفتون بالجهاد ضد الجنوبيين عام ٩٤، ثم اتحدوا مع الاشتراكيين الذين كانوا يُكفرونهم ضد النظام الحاكم، والآن يعودون إلى فتاوى الدماء!

ألا يخجلون من هذا التقلب الشنيع والتلاعب المشين باسم الدين؟

ثم إننا نجد من أبناء المناطق الجنوبية الذين ينتمون إلى نفس المدرسة السلفية التي ينتمي إليها أصحاب هذه الفتاوى الدموية مَن يصطف في صفوف المطالبين بالانفصال فهل يعتبرونهم من المطالبين بالكفر أيضاً؟ إن هذا المسلك يُفقد الثقة في الطرح ويجعل الناس تسيء الظن بهم وتنظر إليهم على أنهم يتقاسمون الأدوار ليجدوا مكاناً مع المنتصر من أي الفريقين.

كل منّا قد تكون له مواقف قابلة للتغيير وإعادة النظر كما أنها قابلة لاختلاف أبناء المدرسة الواحدة لأننا بشر غير معصومين لكن لا يمكن أن نعطي لمواقفنا عصمة الشرع المصون، وكفانا تلاعب واستغلال لولاء الناس ومحبتهم لدينهم حتى لا نوصلهم إلى اهتزاز الثقة فيه لا قدر الله.



*الكثير من أبناء الجنوب أصيبوا بالتذمر بسبب صمت العلماء المسلمين ضد الفتاوى التكفيرية التي تصدر بحقهم فهم يقتلوا باسم الله، لماذا هذا الصمت؟

من بلغته هذه الفتاوى فعليه التنبيه على خطأ ما فيها، غير أن صداها لا يصل إلى أكثر العلماء في ظل سرعة تتابع الأحداث وتداخلها في المنعطف الخطير الذي تمر به المنطقة، ولو وجّهوا إليهم السؤال لأجابوهم ووضحّوا لهم، كما أن أحداً من الأطراف المتنازعة لم يستفتِ العلماء الربانيين الذين عفّت أنفسهم عن الطمع في السلطة ولم يستشيروهم في المواقف التي اتخذوها، فإذا حمي الوطيس وتعقّدت الأمور نسمع من يقول أين دور العلماء؟!

والفرق بين العلماء الربانيين وغيرهم أنهم ليس لهم طمع في السلطة ولا ينافسون أحداً عليها لهذا تكون فتاواهم ومشوراتهم لمن طلبها نابعة مما يفهمونه من شرع الله دون تحيز إلى موقف سياسي على حساب آخر.



* رسالتك إلى أبناء الجنوب المظلومين؟

إخوتي..

- لكم أن تطالبوا بحقوقكم وأن تسعوا إلى نيلها بالطرق المشروعة فما ضاع حق وراءه مطالب، وإن أحزنكم خذلان الناس لقضيتكم وأغضبكم تجاهلهم لمظلمتكم فإن هذا يحملكم على الالتجاء إلى من لا يخيب راجيه سبحانه وتعالى، والتوبة من الذنوب، وحمل النفس على الاستقامة وتقوى الله في تعاملكم مع من يوافقكم أو يخالفكم والعاقبة للمتقين.

- الحرّ يغضب ولكنه لا يُقر قلبه على حقد، ومن ذاق مرارة الظلم لا يرضى لنفسه أن يرتكبه تجاه من هو أضعف منه، كإخوتنا من الباعة المتجولين القادمين من المناطق الشمالية فإن أكثرهم من ضحايا الظلم الذي تشتكون منه.

وصاحب الحق الذي يثق في عدالة قضيته لا يحتاج إلى الانحراف عن المسلك الأخلاقي الصحيح في مطالبته بحقه ولكنه يحتاج إلى عزم وهمة وصبر مع حسن الرجاء في فضل الله وعظيم الثقة به وشريف التوكل عليه.

- ما ترونه من تظاهرِ بعض دُول المنطقة بنصرتكم ما هو إلا بريقٌ زائفٌ، وبرقٌ خُلّبٌ، وسرابٌ يحسبه الظمآن ماء، وهو محاولة لاستتباعكم ونشر توجهاتهم الطائفية في بلادنا، وتوظيف قضيتكم العادلة في إطار أهدافهم الخاصة وصراعاتهم الإقليمية الضيقة، وقد ظهر ذلك من الكوارث التي سببوها في بلاد أخرى، فلا تستجيبوا لمن يعمل من أبناء بلادنا وزعاماتها، بوعي أو دون وعي، على تمكينهم من إيجاد موطئ قدم لهم في بلادنا.

فلستم بصدد الانفكاك من سنوات الظلمِ لتقعوا في شباك استغلال ظالم آخر أو توظيف مظلمتكم في خدمة أهداف غيركم.

- وإلى الساسة القدماء والزعامات السابقة:

آن الأوان لأن تفسحوا الطريق للشباب ليقودوا مسيرتهم ويبنوا بلادهم بما يتناسب مع زمانهم منطلقين من هُويتهم وقيمهم، لذا أقترح عليكم أن تتركوا القيادة لهم وتدعموهم بمشورتكم وخبرتكم والمتوفر من إمكانياتكم متى احتاجوا إليها، دون محاولة لحملهم على شيء لا يرونه مناسباً.

وكونوا على ثقة بأن في الشباب من ذوي العقول المستنيرة والأخلاق الفاضلة وحسن التصرف والقدرة القيادية الراشدة وحسن التخطيط ما سوف يُذهلكم، وقد خضتم تجربتكم في شبابكم ونلتم فرصتكم وقدمتم ما أوصلكم إليه اجتهادكم صواباً وخطأ، فلا تكونوا اليوم حاجزاً بين الشباب وحقهم في رسم معالم مرحلتهم وتحمل مسؤوليتها.

أسأل الله الفرج ودفع الضيم والحَرَج وأن يشد أزرَكم ويحفظكم ويوفقكم.

اقرأ المزيد من عدن الغد | الحبيب علي زين العابدين الجفري لعدن الغد : الوحدة لا تُفرض فرضاً بالتهديد والترويع بسيف الدين أو مدافع الجيوش وهدير الطائرات. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[روابي الجنوب]

فورن بوليسي الاميركية: البيض أصبح يهيمن على حراك الشارع وقوته تزداد يوماً بعد يوم

مجلة فورن بوليسي الأمريكية

تحدث حسن (حسان) اليافعي زعيم الحراك الانفصالي في الحوطة جنوب اليمن، بمشاعر عاطفية وبنبرة حزن على منطقته. كان ناقماً على التمييز وانعدام المساواة في معاملة الجنوب. كان على قناعة تامة بأن الحرب الأهلية في عام 1986م لن تتكرر مجدداً. ومن وجهة نظره، فإن مصرع قرابة عشرة آلاف في شهر واحد لم تكن سوى "ظاهرة شاذة". اليافعي مثله مثل كثير من الجنوبيين يقلل من فرص اشتعال صراع مسلح/أعمال عنف إذا انفصل الجنوب.

إن هذا الاستخفاف المتواصل حول إمكانية تكرار أحداث الماضي مسألة مقبولة وسهلة لدى شريحة واسعة من الجنوبيين الذي يطمحون إلى دولة جنوبية مستقلة – وترك فصل "الوحدة التي ساءت" وراءهم. حيث لا يتطرق الحراك إلى مسألة "ماذا سوف يحدث لو انفصل الجنوب؟"، وآلية فك الارتباط المرجو تُركت لنفس السياسيين الذين عاشوا فساداً في جنوب اليمن وأشعلوا الحروب وعدم الاستقرار.



مرة أخرى نرى أن وتيرة مشاعر الشارع عالية لـ"تقرير المصير"، لكنها تجاهلت الخطوات التي تلي ذلك وكذا سبل معالجة الاختلافات السياسية ومساعي النخب في استغلال الصخب الشعبي. وفي الوقت نفسه، وفي إطار جهود لجنة الحوار الوطني للبحث عن الأصوات "العاقلة" لتمثيل مصالح الجنوب في مؤتمر الحوار، فشلت اللجنة في تمثيل التيار الشعبي. تكمن المعضلة في الانقسام الحاصل بين الحراك الشعبي المنادي بالانفصال ومؤتمر الحوار الوطني الباحث عن الفدرالية، ينبغي أن يثير ذلك قلق العاصمة، ومن المتوقع أن تندلع أعمال عنف بعد نهاية مؤتمر الحوار الوطني لأن مخرجاته لن تتوافق مع توجهات الفصائل الأكثر تأثيراً والمسيطرة على الشارع الجنوبي بسبب عدم مشاركتها في الحوار، كما من المتوقع أن ترفض الفصائل المذكورة كل الأجندات التي لا تتوافق مع مصالحها الخاصة. بدأ فعلياً الصراع الدائر حول تمثيل السياسة الجنوبية، وخلقت مجموعة كبيرة من اللاعبين المؤثرين وبمصالح متباينة. وتظهر رؤية هذا التفكك السياسي بوضوح خلال مرآة الجالية اليمنية المشتتة: حيدر أبوبكر العطاس وعلي سالم البيض وعلي ناصر الذين يسعون إلى فرض تأثيرهم على المشهد السياسي من خلال مواقعهم الجغرافية المختلفة: القاهرة والرياض وبيروت وتدعمهم أجندات إقليمية.



تأسس "الحراك الجنوبي" في عام 2007م على أيدي عناصر الجيش المتقاعد والمطالب بالتعويضات المادية وكذا إعادتهم إلى الخدمة العسكرية، لكنها سرعان ما تحولت إلى حركة جنوبية واسعة تمثل تطلعات الشارع للعدالة والمساواة والآن تدعو إلى الانفصال. تشمل القيادة المركزية للحراك، شخصيات مرموقة بملفات مستحدثة مثل حسن باعوم وناصر النوبة لكن القيادات التقليدية السابقة للجنوب طغت على نشاطهم. وأكثر ما يقلق اليمنيين هو بزوغ الرئيس الجنوبي السابق علي سالم البيض والذي يقال أنه يتلقى الدعم الملموس من إيران. العلاقة بين البيض وإيران غير مؤكدة، لكن يستنتج الكثيرون واقع العلاقة بسبب دعم الحوثيين لحق الجنوبيين في تقرير المصير. لطالما رغبت إيران في إبعاد اليمن من دائرة نفوذ الولايات المتحدة وحاولت وبشكل استراتيجي استغلال نقاط الضعف بالمناطق اليمنية بُغية حشد الدعم الشعبي الذي يخدم أجندتها.



على الرغم من محاولة البعض صرف النظر عنه، تزداد قوة البيض يوماً بعد يوم وأصبح يهيمن على حراك الشارع. يقبع البيض اليوم في بيروت، لبنان، حيث يروج لـ"فك الارتباط" عبر قناته الفضائية "عدن لايف" ويرسل مندوبية للقاهرة (حيث تشهد العاصمة المصرية محادثات مكثفة بين القيادات الجنوبية الحالية والسابقة). استفاد (البيض) من التغييرات الأخيرة في ديناميكية الحساسية بين الشمال والجنوب بمهارة بهدف حشد الدعم الشعبي لأجندته. لا ينبغي أن نستهين بشعبية البيض؛ مصدر شعبية البيض هو إبداعه في توفير الدعم لتحركات الشارع –أحياناً دعم البيض يكون مدمراً– للتنفيس عن غضب الشارع. ومن سوء حظ البيض، أن السواد الأعظم من الجنوبيين لا يعتبرون الرئيس السابق الزعيم الأمثل لإدارة الدفة. كثيرون هم من يلقون اللوم على البيض لتدشين مرحلة تدهور الجنوب لكونه الشخصية الرئيسية التي دفعت البلاد إلى وحدة غير مرغوبة في عام 1990م بهدف الهروب من محاولة انقلاب على الحكم كانت آنذاك تلوح في الأفق.



وفي السياق ذاته، فشلت الحكومة اليمنية في كسب ثقة الدعم الجنوبي الشعبي للحوار الوطني لأن موقف الحكومة افتقر للعمق المطلوب لإدراك التغييرات الديناميكية التي طرأت في الساحة. ترنحت المواقف الحكومية للأوضاع في الجنوب فتارة تبالغ وتارة تقلل من جوانب الحياة السياسية في الجنوب لتسلط الضوء على أعمال العنف والأوضاع غير الطبيعية، فعلى سبيل المثال، تصور الحكومة العصيان المدني الذي يجري كل يومي سبت وأربعاء بأنها حركة عنيفة "ترهب" الجنوبيين؛ خلافاً لذلك يرى أبناء الجنوب أن العصيان جزء لا يتجزأ من الانتفاضة المدنية السلمية ويشاركون في العصيان بمحض إرادتهم.

من جهة أخرى، نرى تعتيم الإعلام الرسمي والتلفزيون الوطني لأعداد الضحايا من قتلى وجرحى بسبب الاشتباكات بين المواطنين والجنود؛ في حين يركز الإعلام على استعراض الضحايا من القوات المسلحة الذين تعرضوا للاعتداءات خلال المظاهرات. تتعرض وسائل الإعلام الجنوبية المرموقة مثل صحيفة الأيام للانتهاكات حيث توقف إصدار الصحيفة، كما منع توزيع صحيفة عدن الغد في العاصمة. وفي حين تجرى محاولات لدمج السياسة الشمالية – الجنوبية على المستوى الوطني عبر الحوار، تتحرك الأوضاع في الجنوب باتجاه آخر. صحيح أن اليمن ككل عانت من سوء الإدارة، لكن الأوضاع في الجنوب هي الأكثر تدهوراً، حيث ينظر إلى أن الجنوب كان قائماً على مؤسسات إدارية واقتصادية مستقرة قبل الوحدة. ويرى السواد الأعظم من الخبراء بأن دعم الاتحاد السوفياتي "السابق" لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية "سابقاً" هو أساس وهم الجنوبيين حول ثرائهم المزعوم لكن التظلم الرئيسي في الجوانب الاقتصادية للجنوبيين ينبع من استنزاف واستغلال ثرواتهم الغازية ومواردهم النفطية بلا مقابل. وتضاعفت عوامل الحرمان والإقصاء للجنوب بعد حرب 1994م (حرب أهلية بين الشمال والجنوب) حيث سُرِّح الآلاف من الجنود الجنوبيين وتم إقصاء العاملين من القطاع الحكومي (تحاول الحكومة اليوم معالجة تلك القرارات عبر إعادة إدماج الجنوبيين في القطاعين العسكري والحكومي)، ويرى البعض أن قرار تسليم المصانع عبر عطاءات غير واضحة أو شفافة خصصت للنخبة الشمالية الذين قاموا بإغلاق المصانع وتسريح العمال إلى مستنقع البطالة كان قرار "التخريب عبر الإهمال". شعر الجنوبيون أنهم حرموا من حقوقهم وجرت معاملتهم كمواطنين من الدرجة الثانية. وفي خضم كل هذا، نجد فراغاً سياسياً ملحوظاً وغياباً كاملاً للدولة في الجنوب.

يسود المواطنون شعور غريب في كل ركن من أركان عدن ولحج وأبين بأن الأمن والأمان معدومان. وأدى تقليل الجنوبيين لدور أجهزة الدولة في توفير الحماية اللازمة إلى قناعتهم الآن بقدرتهم على حماية وإدارة أراضيهم. صحيح أن مطالب الجنوب شرعية لكن مشاعر التذمر والغضب تتصاعد خارج نطاق السيطرة. يعاني الجنوب من أزمة الإفراط في تمثيل المشاعر وانعدام التمثيل الرزين، إذا افترضنا أن الانفصال تم فإنه سيطلق العنان للصراعات بين النخب الجنوبية مما سيؤدي إلى خلق تمردات إقليمية جديدة.

مؤتمر الحوار بصيغته الحالية لن ينجح في امتصاص موجة الغضب والعنف في الجنوب. يجب على صنعاء البت في معالجة المخاوف الجنوبية لتفادي أزمة حقيقية. مؤتمر الحوار الوطني خطوة في المسار الصحيح لكن يجب الاهتمام بصوت الحراك الشعبي الجنوبي. كما يجب اتخاذ مزيد من القرارات الجريئة لمعالجة جذور الغضب الشعبي. يجب على الحكومة أن تتحرك سريعاً لتنفيذ خطوات اقتصادية وسياسية تعالج التظلمات الرئيسية للجنوب بمساعدة المانحين. ونرى أنه من المهم على المجتمع الدولي أن يتعامل مع الجنوب بشكل مباشر عبر الوسائل الدبلوماسية والاقتصادية بهدف تعزيز فرص نجاح المصالحة الوطنية. وبناء عليه، يجب التدخل على أرض الواقع في الجنوب عبر مشارع تنموية في المديين القريب والمتوسط وكذلك من خلال المساعدات الاقتصادية، وعلى الجنوبيين التعلم من دروس تاريخهم الدموي والقيام بمحاولة إيجاد حلول منطقية تساعد صنعاء في لقائهم بمنتصف الطريق لأن مواصلة تعليق تدهور الأوضاع على "الوحدة الفاشلة/المختلة" قد يحرم الجنوب من الفرصة الذهبية لتصحيح المسار.

إنقاذ الجنوب هي أولوية سياسية لكافة الأطراف والهيئات المعنية وقبل أن تتشظى اليمن إلى فصائل متناحرة من الصعب التعامل معها لاحقاً.

[روابي الجنوب]

جورج غلاوي يقول على الجنوب ترك العواطف وايجاد استراتيجيات للمستقبل
-------------------------------------------------------------------------------------
انتقد السياسي البريطاني جوج غلاواي الثورات العربية لعدم تخطيها العواصف التي تعصف بها معتبرا ان تلك المصائب هي بسبب ان العرب يحكمون عواطفهم ولا يضعون الخطط الاستراجية المستقبلية لاي عمل ودائماً ما يتم ترحيل كل المشاكل ا , ونصح غلاواي العرب بالعمل على خطط مستقبلية تمكنهم من الثبات .
وفي خصوص الجنوب يقول لقد نصح اهل الجنوب ان لا يصنفو انفسهم بأنهم يمنيين لان الاستخبارات البريطانية ان ذك عرفت ان الجنوب سيكون دولة صغيرة وسهلة الالتهام من قبل الشمال الطامع لهذا تم تسمية الجنوب بالجنوب العربي فرفض الجنوبيون آن ذك وتم اعلان جمهورية اليمن الجنوبي ودخلو بوحدة وسلمو الجنوب بعد صراعات مريرة في الجنوب لان الجنوب حكمه القومييون وهذا كان نتاج العواطف ان ابناء الجنوب تعاطفو مع القومية العربية التي كان يقودها القائد العربي عبد الناصر
الان انا احترم الثورة الجنوبية على نضالها السلمي رقم الممارسات القمعية من قبل جيش الشمال لكن انا اشاهد مشهد قاتم وغير واضح وغير معروف المعالم عن الحكم القادم في الجنوب واشاهد اندفاع عاطفي وترك الاهم , القيادات الجنوبية السابقة التي فشلت في استمرار الدولة في الجنوب هي من ترفع صورها وهي من تتقدم المشهد الثوري الجنوبي ومع الاسف لا توجد اي خطط استراتيجية للجنوب هل ستدوم الدولة سنتان او ثلال ام الجنوبيون هذه المرة يريدون قيام دولة تستطيع البقاء .
اذا ما اراد ابناء الجنوب الانتصار فعليهم وضع تصور للدولة الجنوبية من قبل كل الاطراف الجنوبية وان يتقدم المشهد الجنوب قيادات جنوبية متعلمة وقادرة على العطاء والبناء وان تنحى القيادات الجنوبية السابقة جانباً, لا يجب ان تترك هذه الامرو الى بعد التحرير يجب ان يحل العقل محل العواطف , صناعت المستقبل يبدا من الان لا يتركو وضع الخطط الى وقت البناء , المستقبل يخطط له من الان
يجب ان يتفق الجميع على مستقبل الجنوب واذا طال عمر الثورة فانها ربما تتحول الى صراع داخلي بسبب عدم ايجاد رؤية موحدة حول كيفية الدولة وسياستها القادمة في الجنوب

[روابي الجنوب]

بنعمر لممثلي شعب الجنوب :انتم من الجنوب لكنكم لا تمثلون الشارع الجنوبي

كشفت مصادر خاصة شاركت في لقاء عقد مطلع هذا الأسبوع جمع المبعوث الأممي الى اليمن جمال بنعمر مع ممثلي مؤتمر شعب الجنوب في مؤتمر الحوار المنعقد حاليا بصنعاء عن نقاش ساخن دار بين الطرفين وجه خلاله المبعوث الأممي تعنيفا شديدا لممثلي الجنوب في المؤتمر بسبب موقفهم من حواراته التي يجريها مع القيادات الجنوبية في الخارج.

وقالت المصادر التي طلبت عدم الاشارة الى اسمها ل (عدن اوبزفير) ان عددا من ممثلي مؤتمر شعب الجنوب اتهموا المبعوث الاممي بالعمل على اضعاف دورهم كممثلين للجنوب بالبحث عن قيادات اخرى لا ترغب أساسا في دخول الحوار مطالبينه أيضا بتقدير كونهم اول من استجاب لدعوة المشاركة في المؤتمر وبالتالي ينبغي ان يتم تقدير ذلك بمساعدتهم على ان يكونوا هم من يمثل الجنوب وليس البحث عن قيادات أخرى ليس لها وزن حقيقي في الشارع حسب المصدر.

وبينت المصادر ان بنعمر رد على ملاحظات ممثلي شعب الجنوب بالقول انكم من الجنوب لكنكم لاتمثلون كل الشارع الجنوبي ،ونحن ندرك هذا تماما اذ ان هناك قوى وفصائل فاعلةواكثر تأثيرا وحضورا وصوتها هو الأعلى في الشارع وهذه القوى لابد من مشاركتها في الحوار اذا ما اردنا له النجاح ولنتائجه التحقق على الارض .

واضافت ان بنعمر قال: نحن نقدر مشاركتكم لكننا نعلم انكم لن تضمنوا تنفيذ اي من مخرجات هذا المؤتمر بخصوص الجنوب مالم تقبل بها الفصائل الأخرى ،لذلك نحن اجرينا حوارات عديدة ومطولة مع مختلف القيادات الجنوبية في الخارج وفي مقدمتها علي سالم البيض وعلي ناصر محمد وحيدر العطاس وآخرين ،وسنستمر في اللقاء بهم حتى الوصول الى نقاط مشتركة ،تضمن الحل العادل للقضية الجنوبية.