الــــصـــحــوة يـــا أبـــنــاء الـــجــنــوب

[جدار برلين]

الـــــصــــحـــوة يـــــــا أبـــنــــاء الــــجــنــوب


اليــافــعي قال صحّــوا صاحـبـي من مـنـامــــه **** أصــحـوا كــفــى يــا نـيـام

والـراس لا يـنـدفـن بـالـرمـل مـثـل الـنــعـامـــة **** مـالـي ومــال الــنّــعــــــام

قـد حـان وقـت العمل لأجل الشــرف والكرامـة **** يــا عــزوتـي يـــا كـــــرام

لا تـرحـمـوا مـن يـعـامـلـنا بـتـلـك الـلأ ا مـــــة **** لا تـــرحــمــون الــلــئـــام

ولا تـــصـــدّق أبـو نــــوّاس أو بــــو دلامــــــة **** كـــن مـسـتـعـد بالـحــسـام

يـــــا مـوطـن الــعـز يا أرض الوفـا والشـهـامـة **** لــك يـا الـجـنـوب الــسّلام

[راجع ياوطني]

رائع اخي الشاعر اليافعي رائع اكثر الله من امثالك 0

[اسد الجنوب]

جدار برلين مبدع جنوبي نفخر به شكر اً له

[عدني اصيل]

قضايا وآراء
هكذا يستهزوا بالتاريخ والجغرافيا في ابواق الموتمرنت

عبدالرحمن التعزي والأربعة من عدن
السبت, 28-يناير-2006
كتب- محمد علي سعد - رزقت بآخر الأولاد (عبدالرحمن) –أربع سنوات- في أكتوبر 2002م- الذي ولد في مدينة تعز أيام كنت رئيساً لتحرير صحيفة "الجمهورية" (مايو99-مايو 2005م)- وجاء عبدالرحمن بعد أن قررنا التوقف عن الإنجاب لمدة، واستمر ذلك القرار عشر سنوات.. لكن الجو والطبيعة وبعض الصداقات في تعز دفعنا لكسر جمود القرار، ورزقنا الله (بعبد الرحمن)،والذي اخترت اسمه التعزي من هناك، واستخرجت له شهادة ميلاد.
وفي مايو 2005م تم تعيين الزميل سمير اليوسفي رئيساً لمجلس الإدارة-رئيساً لتحرير صحيفة "الجمهورية"، وسلمت العهدة التي بذمتي، منتقلاً إلى عدن، ثم جاء بعدها قرار الأمانة العامة للمؤتمر بتعييني رئيساً لتحرير صحيفة () الإلكترونية بصنعاء.
لكن حين رزقت بعبدالرحمن قلت لأصدقائي ستظل تعز في روحي ما حييت، وحَياَ الولد عبدالرحمن، فهو ذكرى عطرة من تعز.
واليوم أنا أعمل بصنعاء.. وأنا وزوجتي من مواليد مدينة عدن، وكذا أولادي: (عمرو، علي، عدي، عزة).. أما عبدالرحمن فهو من مواليد تعز أي من مواليد الشمال على أساس الجغرافيا.. ويكون عبدالرحمن -بالتالي -مواطناً شمالياً بمفهوم التشطير الكريه.
ولأن البعض بدأ -ومن جديد- يكرِّس مفردة (شمالي – جنوبي) ويكتب مقالات ومواضيع في صحف تعمم من جديد أهدافاً ورؤى وأفكار الانفصال بصور مختلفة، لأن البعض يمارس ذلك الفصل الكريه تحت حجج حق الرأي والرأي الآخر أو حرية التعبير.. دعونا نسأل فنقول:
1- لو أردنا أن نعود لعدن أنا وأسرتي.. هل أسلم عبدالرحمن ولدي لإدارة محافظة تعز، أو لصحيفة الجمهورية، باعتباره شمالياً (مولود في تعز)؟.
2- الأولاد الذين ولدوا في صنعاء - طوال الفترة من 22 مايو 90 حتى اليوم- من آباء وأمهات من المحافظات الجنوبية، يعني أنهم مواليد في المحافظات الشمالية.. هل على آبائهم تركهم بالشمال حين يقررن العودة للجنوب؟.
3- وهل الأبناء الذين ولدوا في الجنوب للفترة من 22 مايو 90 حتى اليوم من آباء وأمهات من المحافظات الشمالية.. هل علينا طرد آبائهم وأمهاتهم من عدن باعتبارهم "دحابشة" ونحافظ على الأولاد، أو نقوم بطرد الأولاد، لأنهم أبناء دحابشة؟.
يا خلق الله.. عيبٌ هذا التقسيم للوطن ولمواطنيه؛ عيب.. وبعد الوحدة -أعظم ما تحقق لنا- أن يعود البعض ليكرر مفردة (شمالي جنوبي) وتغليفها بأهدافٍ ومرامٍ سياسية.
لذا نقول لهم إن عبدالرحمن –المولود في تعز- وأمثاله هم الأحب والأغلى؛ لأنهم المعززين للوحدة الوطنية للشعب، وأولادنا الذين ولدوا في صنعاء، أو عدن أو أي محافظة يمنية هم امتداد لوطن وشعب واحد.. والتشطير هو الاستثناء، ومحاولة الانفصال هي الحلقة الأكثر خزياً، وعار أن يكررها أو يحاول أن يكررها من يدعوا أنهم ينتمون للشرفاء، والوطنيين، أو حتى أبسط الرجال.
إننا نُعلِّم أولادنا منذ سنوات شعار: (الوحدة أو الموت.. الوحدة والموت لمن لا يريدها).. وهذه خلاصة القول.

[abu khaled]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جدار برلين الـــــصــــحـــوة يـــــــا أبـــنــــاء الــــجــنــوب اليــافــعي قال صحّــوا صاحـبـي من مـنـامــــه **** أصــحـوا كــفــى يــا نـيـام والـراس لا يـنـدفـن بـالـرمـل مـثـل الـنــعـامـــة **** مـالـي ومــال الــنّــعــــــام قـد حـان وقـت العمل لأجل الشــرف والكرامـة **** يــا عــزوتـي يـــا كـــــرام لا تـرحـمـوا مـن يـعـامـلـنا بـتـلـك الـلأ ا مـــــة **** لا تـــرحــمــون الــلــئـــام ولا تـــصـــدّق أبـو نــــوّاس أو بــــو دلامــــــة **** كـــن مـسـتـعـد بالـحــسـام يـــــا مـوطـن الــعـز يا أرض الوفـا والشـهـامـة **** لــك يـا الـجـنـوب الــسّلام

صح لسانك وبارك الله فيك
جميله جداً
وأكثر من معبرة


تحياتي

[قاهر الصهاديد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جدار برلين الـــــصــــحـــوة يـــــــا أبـــنــــاء الــــجــنــوب يـــــا مـوطـن الــعـز يا أرض الوفـا والشـهـامـة **** لــك يـا الـجـنـوب الــسّلام

ولك منا ومن الجنوب ألف سلام وسلام

[SIZE=6][COLOR=Black]

[راجع ياوطني]

هذا الكاتب من الافاقين والمتمرسين في فن الكذب والمغالطة الجنوب العربي حقيقة تاريخية وجغرافية وسياسية
وقانونية ماذكره الكاتب بن علي سعد عن ابنه عبد الرحمن المولود في تعز ومنهم في مثل حالته لامشكلة في وضعهم يعودون الى وطنهم الجنوب العربي حتى وان كانت جذورهم من اليمن والعكس ايضا صحيح 0

[شيخان اليافعي]

شكراّ لك أخي راجع ياوطني وتعلم أنه مهما حاول الدحابيش التضليل علينا فلن يستطيعون لأننا تجرعنا المر من وحدتهم والتي كنا ننصح مسؤلينا بعدم التورط فيها لأن نحن نختلف عنهم في كل شي ولا نستطيع التعائش معهم لإختلاف العادات والتقاليد
واللهجة ثم لماذا نجلب لأنفسنا مصيبة كبيرة وندخل مع قوم لا يستطيع أن يعيش معهم
حنى الجن فكيف البشر وأفيدك أن النبي سليمان عندما كان يملك الحيوانات والطيور والجان كان يهدد الجني العاصي بسجنه في اليمن أن لم يعدل سلوكه وعندما يسمع الجني إسم اليمن يتوسل إلى الملك سليمان بعدم نقله إلى اليمن لأن اليمن مقبرة الأحياء ومنبع
الفتن والغدر والخيانة والسؤال كيف قبل أبناء الجنوب العربي وأقصد المسؤلين منهم بتسليم وطنهم وشعبهم وثروتهم إلى يد لصوص ؟


شيخان اليافعي 29/1/2006 م

[شيخان اليافعي]

شكراّ لك أخي راجع ياوطني وتعلم أنه مهما حاول الدحابيش التضليل علينا فلن يستطيعون لأننا تجرعنا المر من وحدتهم والتي كنا ننصح مسؤلينا بعدم التورط فيها لأن نحن نختلف عنهم في كل شي ولا نستطيع التعائش معهم لإختلاف العادات والتقاليد
واللهجة ثم لماذا نجلب لأنفسنا مصيبة كبيرة وندخل مع قوم لا يستطيع أن يعيش معهم
حنى الجن فكيف البشر وأفيدك أن النبي سليمان عندما كان يملك الحيوانات والطيور والجان كان يهدد الجني العاصي بسجنه في اليمن أن لم يعدل سلوكه وعندما يسمع الجني إسم اليمن يتوسل إلى الملك سليمان بعدم نقله إلى اليمن لأن اليمن مقبرة الأحياء ومنبع
الفتن والغدر والخيانة والسؤال كيف قبل أبناء الجنوب العربي وأقصد المسؤلين منهم بتسليم وطنهم وشعبهم وثروتهم إلى يد لصوص ؟


شيخان اليافعي 29/1/2006 م

[الذيب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدني اصيل قضايا وآراء هكذا يستهزوا بالتاريخ والجغرافيا في ابواق الموتمرنت كتب- محمد علي سعد عبدالرحمن التعزي والأربعة من عدن السبت, 28-يناير-2006 واليوم أنا أعمل بصنعاء.. وأنا وزوجتي من مواليد مدينة عدن، وكذا أولادي: (عمرو، علي، عدي، عزة).. أما عبدالرحمن فهو من مواليد تعز أي من مواليد الشمال على أساس الجغرافيا.. ويكون عبدالرحمن -بالتالي -مواطناً شمالياً بمفهوم التشطير الكريه. ولأن البعض بدأ -ومن جديد- يكرِّس مفردة (شمالي – جنوبي) ويكتب مقالات ومواضيع في صحف تعمم من جديد أهدافاً ورؤى وأفكار الانفصال بصور مختلفة، لأن البعض يمارس ذلك الفصل الكريه تحت حجج حق الرأي والرأي الآخر أو حرية التعبير.. دعونا نسأل فنقول: 1- لو أردنا أن نعود لعدن أنا وأسرتي.. هل أسلم عبدالرحمن ولدي لإدارة محافظة تعز، أو لصحيفة الجمهورية، باعتباره شمالياً (مولود في تعز)؟. 2- الأولاد الذين ولدوا في صنعاء - طوال الفترة من 22 مايو 90 حتى اليوم- من آباء وأمهات من المحافظات الجنوبية، يعني أنهم مواليد في المحافظات الشمالية.. هل على آبائهم تركهم بالشمال حين يقررن العودة للجنوب؟. 3- وهل الأبناء الذين ولدوا في الجنوب للفترة من 22 مايو 90 حتى اليوم من آباء وأمهات من المحافظات الشمالية.. هل علينا طرد آبائهم وأمهاتهم من عدن باعتبارهم "دحابشة" ونحافظ على الأولاد، أو نقوم بطرد الأولاد، لأنهم أبناء دحابشة؟. .

محمد علي سعد كغيره من المتقلبين ذات الشمال وذات اليمين
وان كان في الاونه الاخيرة انقلب وحن الى مرقده الاول وردد
وما الحب الاَ للحبيب الاول. هذا من حقه وهكذا هم البشر لا يستطيع
التخفي الى ما لا نهاية الطبع يغلب التطبع.
اولادنا الذين ولدوا في صنعاء اشحنوهم لنا وهذا الذي سوف
يحصل لان آبائهم وامهاتهم جنوبيين ولابن يتبع ابوه في كل
قوانين الدنياء الاَ اذا شئ عندكم تشريع جديد مستند على
فتوى او اقتباس فذاك شأنكم.
اما انته اقول واكرر انته واسرتك فلا مكان لكم في ارض الجنوب
اما تستحي اما تخجل ان تطلب هذا وانت من تطاول على اهل
الجنوب ووصفتهم باوصاف كريهة وتحاول ان تألب عليهم افراد
عصابتك التي تفتك بهذا الجسد الجريح وتريدها ان تسكت كل
من وصف الظالم بالظالم والسارق بالسارق ماذا تريد من اهل
الجنوب .اما آن لهذا الجسد ان يستريح منكم ومن دسائسكم
رحماك يارب نعم رحماك..