الجفري يرفع السقف الى التحرير والاستقلال والتعامل مع كل الأساليب والاتجاهات

[روابي الجنوب]

الجفري يرفع السقف الى التحرير والاستقلال
والتعامل مع كل الأساليب والاتجاهات

صدى عدن / خاص
رفع السيد عبدالرحمن الجفري نائب رئيس
جمهورية اليمن الديمقراطية التي اعلنت في عام
94 سقف مطالب حزبة الرابطي الى سقف التحرير
والاستقلال بدلا من الفيدرالية التي كان يطالب
مع التعامل مع كل الأساليب والاتجاهات جاء
ذلك في بيان تسلم " صدى عدن " نسخة منه هذا نصة :

بسم الله الرحمن الرحيم 24 / 9 /2012م
بيان هام

لقد تابعنا باهتمام بالغ الاحتشاد الجماهيري
في المسيرة السلمية والمهرجان الجماهيري
الذي شهدته يوم الخميس الماضي مدينة عتق
عاصمة محافظة شبوة في سياق فعاليات شعبنا
وحراكه السلمي المتواصلة على امتداد الجنوب .


وإننا إذ نشيد بما حققته تلك الفعالية النوعية من سابقة
تاريخية في الاعلان العملي عن القبول بالتنوع والتعاون
في اطاره والتأكيد على ان الجنوب لكل ابنائه ،
وإننا إذ نثمن في الوقت ذاته ما أظهرته جماهير
شعبنا من وفاء للزعامات التاريخية التي اسست الحركة
الوطنية في الجنوب منذ اواخر أربعينيات القرن الماضي
وأوائل الخمسينيات منه والتي ناضلت وتعرضت للنفي
والتشريد - وكنا نامل ان يرفعوا صور حكام الجنوب
قبل الاستقلال لتكتمل الصورة - كما نشكرهم
ونعتز بموقفهم الرافض الإقصاء والتفرد
والاوحدية ، كما نعتز بتكريمهم لنا
ولقيادات جنوبية من الحاضر من خلال
رفع صورهم ، فإننا نعلن لكل جماهير شعبنا في
كل أنحاء الجنوب ان القضية الجنوبية اكبر واعظم
واهم من كل القيادات فهي قضية الشعب بكل فئاته
الذي قدم ويقدم التضحيات من دماء الشهداء وأنين الجرحى
وقهر المعتقلين ودموع الأرامل والثكالى والأطفال.. وان الشهداء
في كل منطقة في هذه المرحلة الخطيرة والدقيقة هم الأجدر والاحق
برفع صورهم وتخليد ذكراهم وتضحياتهم وذلك خير من صور غيرهم التي
تسببت في الماضي القريب وقد تتسبب في المستقبل في الفرقة
والنزاعات ، وعدم " شخصنة قضيته " باختزالها في أشخاص قياداته.


لذلك كله فإننا نناشد أهلنا ومناضلي
شعبنا في الساحات والشوارع والسهول والوديان
والجبال ان لا يعيدوا رفع صورنا في المسيرات، في مرحلة
نحتاج فيها الى التوحد ، وان يضعوا محلها صور ا للشهداء و الجرحى
و المعتقلين لتجسيد روح التضحية التي سطر بها شعبنا ملاحم الفداء
للوطن فلا احد يستحق رفع صورته مثلهم ولنجعل من صور اهل الفداء
والتضحية الجامع للصفوف لا المفرق لها والموحد للطاقات
لا المشتت لها والجامع للهمم لا الممزق لها ولنتخلص
من كل اسباب الفرقة والتنازع ولنؤكد الاستجابة
لجماهير شبوة بالتعاون الفعلي في اطار
التنوع وقبول الاخر ووجوده، حقا لا قولا
ولا صورا، فان الوطن لكل ابنائه وانه لا
إقصاء بعد اليوم فالاقصاء والتفرد هما
المنتج للفرقة والصراعات ولنجعل
من الشعار الموحد "
سقفنا الاستقلال والتحرر
مع التعامل مع كل الأساليب
والاتجاهات المحققة لطموحات
شعبنا في الجنوب في حياة
حرة كريمة وفق خياره الحر ".
" ولا تنازعوا فتفشلوا
وتذهب ريحكم ".
والله من وراء القصد
عبد الرحمن علي بن محمد الجفري محسن محمد ابوبكر بن فريد
رئيس حزب الرابطة (راي) الأمين العام لحزب الرابطة (رأي)

[أبو محمد]

اقتباس ولنجعل من الشعار الموحد " سقفنا الاستقلال والتحرر مع التعامل مع كل الأساليب والاتجاهات المحققة لطموحات شعبنا في الجنوب في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر ".

ماذا يعني هذا الكلام ؟

معناه إن أبو علي غير ملتزم بفك الإرتباط بين الجنوب واليمن وإنه مع إي خطه تنتهي في أخر الرحله بتحقيق الإستقلال وممكن تكون هذه الخطه تمر بمرحله إنتقاليه بنظام فيرالي .

كما أن أبو علي يطالب بعدم رفع (صورهم ) في مسيرات الحراك الجنوبي الكل يعرف أن صور أبو علي لا ترفع أصلا في تلك المسيرات . فماذا يقصد أبو علي من هذه الدعوه الغريبه خصوصا إننا نعرف إن الصور التي ترفع في الغالب هي صورة الزعيم باعوم بدرجه أساسيه ثم تليها صورة السيد البيض وأخيرا بدأت تظهر صورة السفير أحمد عبدالله الحسني .


المرجوا أن يضع ألداهيه أبو علي يده في يد الزعيم حسن أحمد باعوم وليس أن يطالب الجماهير بعدم رفع صوره كرمز للثوره .

[روابي الجنوب]

هذه الصورة رفعت في يوم الاسير الجنوبي
شبوة

[أبو محمد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روابي الجنوب هذه الصورة رفعت في يوم الاسير الجنوبي شبوة

ولهذا أنتهز أبو علي الفرصه هذه لإنها مره يتيمه ( بيضة ديك )

فخرج أبو علي بهذا البيان لإنه عانا كثيرا من السقال مثلي .

على إي حال أنا أتمنى أن يتقدم الحبيب بوعلي إلى هرم القياده مع الزعيم حسن أحمد باعوم لإنه داهيه فعلا وسيكون رافدا كبيرا جدا للثوره .

شكرا روابي

[الذييبي الحميري]

شبوة وتبابعتها على مر التاْريخ هم المتصدين لكل اشكال العدوان المصدر عبر بوابة صنعاء التي اْسماها الاْحباش في غزوهم الثاني اْ ر ض ح ب ش ت بعد اْن اسموا في غزوهم الاْول وحرروا السعيدة وبعد عديد مئات من السنيين تمكن التبع الشبواني الريداني ياسر يهنعم الاْول من تحرير الجنوب وطرد السبئين الارامينعام 115ق.م حتىانتهت هذهالدولة عام 510م ..
كما احتل الاحباش تهامة وظفار الثانية عاصمة التبابعة الاْولى -بعد عاصمتهم الثانية ميفعة شبوة- وجاء المدد والنجدة من تبابعة شبوة بقيادة الملك ذو نواس عام 516م وحرر اْر ض ح ب ش ت التي اسموها لاحقا باليمن زورا وبهتانا ... لكن القوم فضلوا الاحباش على الجنوبيين وتعانوا مع كالب ملك الحبشة في غزوته الثانية عام 525م وقتل الملك ذونواس وقتل الحميريين والارحبيين واعراب كندةعلى ساحل البحر الاْحمر ... وغادر اليزنيون الشبوانيين واعراب كندة الى وطنهم شبوة في حصن الغراب...
وفي المرة الاخيرة تمكن الملك سيف بن ذو يزن /سميفع بن الاْمير معد كرب يعفر بن الملك سميفع اْشوع الثاني من تحرير الجنوب العربي من الاحتلال الحبشي الذي تمدد في عهد ابرهة الى الجنوب من خلال بعض العملاء عام 537م / بمساعدة رمزية من بلاد فارس وحرر وطنه الجنوب واتجه الى صنعاء وظفار الثانية عام 565م لهذا قال بعض المؤرخين ان الملك سيف بن ذو يزن غزا ارض الحبشة وفتك بالاْحباش والحقيقة اْن المقصود بالحبشة صنعاء وتهامة وتعز وظفار الثانية والحديدة التي حررها من قبضة الاحباش ...لاْنالملك سيف لم يتجاوز تلك البقاع ..
اليوم التاْريخ يعيد نفسه وسبحان الله العظيم... من خلال تبابعة شبوة حسن اْحمد باعوم الاْخ احمد عمر بن فريد الاخ ناصر علي النوبة الاخ ناصر حويدرثم تبابعة الجنوب الاخ شلال علي شايع الاخ صلاح الشنفرة الاخ ناصر الخبجي الاخ علي هيثم الغريب وغيرهم من تبابعة الجنوب العربي ...
لكن اْهم تبعين في شبوة السيد عبدالرحمن الجفري ومحسن محمد بن فريد قالا كلمة الحق الشعب في الميادين يرفع صور الشهداء وسقف الاستقلال والتحرير وقبول التنوع والاْخر والكلام واضح لايحتاج الى تاْويل اْكثر مما هو عليه الاستقلال والتحرير وهذا معناه الاعتراف بشرعية فك الارتباط - والتي كان الجفري نائبا للرئيس وبن فريد وزير تخطيط فيها -التي لم يحترمها نظام صنعاء وواصل عدوانه حتى اْحتل الجنوب كاملا في 7/7/94م.. اْسمعوا كلام تبابعة شبوة فمنها ياْتي الخير ومنها بعون الله ياْتي التحرير والاستقلال....شكرا للجميع ...

[أبو محمد]

نحن مع كل من يسعى لتحقيق إستقلال الجنوب والأخ الحبيب أبو علي جنوبي من واجبه العمل على ذلك . أنا شخصيا أقدر وأحب في الله أبو علي لإنه كما قلت داهيه حقيقيه ومن لا يعرف ذلك عليه بمتابعة حواراته المتلفزه ويرى كيف تكون إجاباته دقيقه ورزينه وعند اللزوم مراوغه عندما يحتاج إن يمسك العصى من الوسط . هو سياسي محنك فعلا وأفضل بمراحل من القيادات التي حكمت الجنوب في فترة مابعد خروج بريطانيا من الجنوب وما أحوجنا له في قمرة القياده .

هذا أولا

ثانيا سؤال للأخ الحميري . بما إنك تتحدث عن الجنوب العربي فقلي ماذا يقصد أبو علي عندما قال إنهم ويقصد حزب رابطة أبناء الجنوب هم من أدخل مسمى الجنوب العربي على الجنوب وهذا ورد في الحوار الذي أجرته معه الإعلاميه اليمنيه رحمه حجيره على قناة اليمن اليوم وتفضلت حضرتك أولا بنقله إلى هنا ثم نقلته أنا ببأجزاءه الثلاثه ؟

السؤال الثاني مارأيك بتيار القاهره بقيادة ناصر والعطاس وماهو الفرق بينهم وبين تيار أبو علي وأقصد في رؤيتهم لحل القضيه الجنوبيه ؟


تحياتي

[الذييبي الحميري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد نحن مع كل من يسعى لتحقيق إستقلال الجنوب والأخ الحبيب أبو علي جنوبي من واجبه العمل على ذلك . أنا شخصيا أقدر وأحب في الله أبو علي لإنه كما قلت داهيه حقيقيه ومن لا يعرف ذلك عليه بمتابعة حواراته المتلفزه ويرى كيف تكون إجاباته دقيقه ورزينه وعند اللزوم مراوغه عندما يحتاج إن يمسك العصى من الوسط . هو سياسي محنك فعلا وأفضل بمراحل من القيادات التي حكمت الجنوب في فترة مابعد خروج بريطانيا من الجنوب وما أحوجنا له في قمرة القياده . هذا أولا ثانيا سؤال للأخ الحميري . بما إنك تتحدث عن الجنوب العربي فقلي ماذا يقصد أبو علي عندما قال إنهم ويقصد حزب رابطة أبناء الجنوب هم من أدخل مسمى الجنوب العربي على الجنوب وهذا ورد في الحوار الذي أجرته معه الإعلاميه اليمنيه رحمه حجيره على قناة اليمن اليوم وتفضلت حضرتك أولا بنقله إلى هنا ثم نقلته أنا ببأجزاءه الثلاثه ؟ السؤال الثاني مارأيك بتيار القاهره بقيادة ناصر والعطاس وماهو الفرق بينهم وبين تيار أبو علي وأقصد في رؤيتهم لحل القضيه الجنوبيه ؟ تحياتي

الاْخ الكريم ابو محمد اْورد مااْعرفه... المنطقة تعرضت لتسميات متعددة في ماقبل الميلاد ومابعده كانت الممالك تسمى باْسم الاْسر الحاكمة على سبيل المثال مملكة حضرموت وفيدرالياتها اْوسان وقتبان - مملكة ذو ريدان - مملكة ذويزن هكذا كان التاريخ القديم وكل تلك الاسماء هي نفس الجنوب العربي الارض عدا في وقت حضرموت الكبرى كانت المساحة تكبر كما في عهد مملكة ذو ريدان .. اما بقية الممالك فهيلم تتجاوز الجنوب العربي وتصل احيانا الى العربية السعيدة - اليمن- واسمت بريطانيا كما تعرف باليقين المنطقة مستعمرة عدن ومحمياتها الشرقية والغربية .. وجاءت الرابطة وقالت رابطة ابناء الجنوب.sal ومن الحروف الانجليزية يتضح لك انها رابطة الجنوب العربي ... فربما السيداْبو علي يقصد في العصر الحديث وهذا صح اما الجنوب العربي قديما فقد جاء اسمه بعدة مفردات منها ما اسلفت ومنها العربية الجنوبية ومنها العرب الجنوبيون وعرب الجنوب...
اما الفرق بين تيار القاهرة وتيار ابوعلي كما قلت فهو كبير وواضح رابطة ابناء اليمن قالت في صنعاء بفيدراليتها كحل في مطلع عام 2010م قبل ثورات الربيع العربي وبين اقليمن على نفس خط الحدود الدولي القائم 21مايو 1990م لمدة ثلاث او خمس سنوات بعدها يستفتاء شعب الجنوب على الوحدة ... طبعا لست من انصار هذا الحل لكنه من داخل صنعاء وفي تلك الظروف يعتبر طرحا جريئا يحسب لاصحابه اما الاخوة في تيار القاهرة فالنظام قد لقي نصف حتفه والتدخل الدولي اصبح هو المسيطر على الشمال والجنوب وطرحهم مشروع فيدرالية لمدة خمس سنوات وبعدها حق تقرير المصير لشعب الجنوب على نفس الطريقة السودانية اعتقد انهم كانوا متسرعين وغير مضطرين لمثل ذلك الطرح في تلك الفترة ولكن ربما لهم ظروفهم التي لااعلم بها ..

[سيف الجنوب]

من الشعار الموحد "
سقفنا الاستقلال والتحرر
مع التعامل مع كل الأساليب
والاتجاهات المحققة لطموحات
شعبنا في الجنوب في حياة
حرة كريمة وفق خياره الحر ".
" ولا تنازعوا فتفشلوا
وتذهب ريحكم ".



اعتقد ان الجملة الاخير المشار اليها بالازرق الغت تماماً
الجملة التي سبقتها الملونة بالاحمر ولا ادري
كيف اختار كاتب العنوان
وضع الرابطة ترفع سقفها الى الاستقلال .
.