تبون مايرضي جميع الاطراف

[صعب تكراري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على من اصطفى

اخواني اخواتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من اجل العدل والانصاف والمساوه

علينا ان نقر بعجز القياده التاريخيه كما تدعي عن توحيد ابنا الجنوب

الحل سهل وبسيط ويرضي جميع الاطراف

فل تعلن كل محافضه ثورتها من اجل التحرير وتعلن دولتها المستقله

كذا راح تظمن كا محافظه حقها في ثرواتها وامنها ورفاهية مواطنيها بعيد عن ثارات 68 وثارات 78 وثارات 86 وثارات 94

لنكن دول مستقله وعقب نفكر في فدراليه جنوبيه باستفتى شعبي لدول الجنوب العربي المستقله

انا سمعت اقتراحات لعدن مقاعد اكثر من شبوه وللمكلا اكثر من شبوه ليش

مانبا منكم مقاعد نحن ماضين في طريق تحرير شبوه فهي كانت اربع سلطنات واليوم تعود دوله عندها كافة مقدرات الدوله

وعاشت شبوه حره مستقله وعاش الشعب الشبواني حرا ابيا بعيد عن الدحابشه والرفاااااااااااااااق

[عربي من الجنوب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعب تكراري بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على من اصطفى اخواني اخواتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من اجل العدل والانصاف والمساوه علينا ان نقر بعجز القياده التاريخيه كما تدعي عن توحيد ابنا الجنوب الحل سهل وبسيط ويرضي جميع الاطراف فل تعلن كل محافضه ثورتها من اجل التحرير وتعلن دولتها المستقله كذا راح تظمن كا محافظه حقها في ثرواتها وامنها ورفاهية مواطنيها بعيد عن ثارات 68 وثارات 78 وثارات 86 وثارات 94 لنكن دول مستقله وعقب نفكر في فدراليه جنوبيه باستفتى شعبي لدول الجنوب العربي المستقله انا سمعت اقتراحات لعدن مقاعد اكثر من شبوه وللمكلا اكثر من شبوه ليش مانبا منكم مقاعد نحن ماضين في طريق تحرير شبوه فهي كانت اربع سلطنات واليوم تعود دوله عندها كافة مقدرات الدوله وعاشت شبوه حره مستقله وعاش الشعب الشبواني حرا ابيا بعيد عن الدحابشه والرفاااااااااااااااق

الى أي مجموعة منظم الى الخلايا الأرهابية أو الخلايا الوطنية .

[صعب تكراري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربي من الجنوب الى أي مجموعة منظم الى الخلايا الأرهبية أو الخلايا الوطنية .

يابوك شعنا ملينا كل يوم لقيادة الحراك راي مادرينا وش يبون هم يبون تحرير ولا كراسي

ماعلينا منهم لبا تحرير شبوه ونبعد عن الدحباااشي والرفيق المهم قبايل شبوه تحس بالامن والنظام وتتنعم بخير بلادها وش لبا في الباقين
اما انا من شبوه ومن اي شي يهم شبوه ماهمني غيرها ولابايهمني عاد ياناير امس مانسيناها
تشكر على مرورك

[عربي من الجنوب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعب تكراري يابوك شعنا ملينا كل يوم لقيادة الحراك راي مادرينا وش يبون هم يبون تحرير ولا كراسي ماعلينا منهم لبا تحرير شبوه ونبعد عن الدحباااشي والرفيق المهم قبايل شبوه تحس بالامن والنظام وتتنعم بخير بلادها وش لبا في الباقين اما انا من شبوه ومن اي شي يهم شبوه ماهمني غيرها ولابايهمني عاد ياناير امس مانسيناها تشكر على مرورك

أمهراء كثير بس الجنوب واحد من المهرة الى باب المندب


لو تفرقنا ما تقوم لنا قائمة .لا شبوة ولا حضرموت .

[شعيفان]

للعلم ,,

سمعت بأذني من أبناء المهرة من يقول
أن حضرموت تمددت على حسابهم
وأن حدودهم مع المملكة العربية السعودية
قد ذهبت لصالح حضرموت ,,
وأن هناك قبائل مهرية رافضة أن تندرج
ضمن إطار محافظة حضرموت
وهو نفس مايكرره بعض أبناء وادي حضرموت
الذين يشعرون أن الساحل الحضرمي
قد استأثر بإسم ( حضرموت )
والتمثيل الحضرمي
والهوية الحضرمية ,,
التي ارتبطت أصلاً بواديهم
في حين كان يطلق إسم ( الشحر )
على كل الساحل الحضرمي ,,


وبالمقابل فهناك من حضرموت من يقول أن المهرة
بقضها وقضيضها جزء من حضرموت
وأن شبوة الملح الواقعة الآن ضمن إطار محافظة شبوة
هي جزء من حضرموت وأنه تم ضمها إلى مناطق أخرى
ليست شبوانية ولا حضرمية لاستحداث المحافظة الرابعة
التي سميت لاحقاً بإسم ( محافظة شبوة )


وبالمقابل أيضاً ,,
فإن هناك من أبناء شبوة من يقول
أن حضرموت هي التي كانت تابعة لشبوة
ولم تكن شبوة تابعة لحضرموت ,,
بمعنى آخر أنه عندما كانت المنطقتان دولة واحدة
كانت شبوة هي العاصمة,,
وكانت بقية مساحة الدولة هي جزء مدار من العاصمة شبوة
و بالتالي فلا يوجد قبول لديهم للعودة للحضن الحضرمي
على طريقة الضم والإلحاق ,, فتأمل

أيضاً هناك قبائل العوالق داخل إطار ما يسمى الآن محافظة شبوة
وهم متهمون بأنهم استأثروا بالهوية الشبوانية
في حين أنهم ليسوا شبوانيين ,,
ويقول الشبوانيون أنهم هم أصحاب الهوية الشبوانية
التي التصقت بالعوالق على حسابهم ,,
بالإضافة إلى أن العوالق أنفسهم مقسمين
بين ما يمسى الآن محافظة شبوة وما يسمى الآن محافظة أبين

نأتي لأبين الآن ,,
وهي مشتتة بين قبائل عولقية يفترض أن تكون في محافظة واحدة
مع عوالق ما يسمى الآن محافظة شبوة ,,
وبين قبائل يافعية يفترض أن تكون في محافظة واحدة
مع قبائل يافع الموجودة الآن فيما يسمى محافظة لحج
وبالتالي فأبين مقسمة إلى ثلاث أو أربع مناطق أهمها
المنطقة الوسطى ودلتا أبين ويافع


محافظة لحج لم تتمكن من بسط هويتها على رقعتها الجغرافية
والفئة الوحيدة التي تشعر بأنها صاحبة الهوية ( اللحجية )
هي مناطق السلطنة العبدلية سابقاً ,,
في حين يتمسك أبناء يافع بهويتهم اليافعية
ويتمسك الصبيحة بهويتهم الصبيحية
ويتمسك أبناء ردفان بإسمهم التاريخي
ويرفضون التقسيم الإداري لردفان إلى أربع مديريات
ولا ننسى أن الضالع فرضت انفصالها عن لحج
بدون قانون ولا قرار رئاسي جنوبي
ولا حتى قرار رئاسي يمني
وفق الحدود الضالعية الجنوبية


عدن قصتها معروفة !!

تبقى إذن جزيرة سقطرى
التي تنازعتها المهرة وحضرموت ( وعدن في فترة سابقة )
ويرفض أبناؤها حالياً ربطهم إدارياً بمحافظة حضرموت
أو بمحافظة المهرة ,, في حين يتطلع البعض منهم
على الأقل لأن يكونوا محافظة مستقلة
بعيداً عن التبعية المركزية لمحافظات يفصلها عنهم
قراصنة وبحور وأمواج متلاطمة
وعواصف بحرية لستة أشهر سنوياً


بالتوفيق للجميع

[الخليج]

أنا اللي ما قدرت أفهمه شئ واحد بس ......

البحر لمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا تقول لي للسمك ..



عاش الجنوب العربي حراً أبياً شامخاً

[ابن الحيدالعجي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان للعلم ,, سمعت بأذني من أبناء المهرة من يقول أن حضرموت تمددت على حسابهم وأن حدودهم مع المملكة العربية السعودية قد ذهبت لصالح حضرموت ,, وأن هناك قبائل مهرية رافضة أن تندرج ضمن إطار محافظة حضرموت وهو نفس مايكرره بعض أبناء وادي حضرموت الذين يشعرون أن الساحل الحضرمي قد استأثر بإسم ( حضرموت ) والتمثيل الحضرمي والهوية الحضرمية ,, التي ارتبطت أصلاً بواديهم في حين كان يطلق إسم ( الشحر ) على كل الساحل الحضرمي ,, وبالمقابل فهناك من حضرموت من يقول أن المهرة بقضها وقضيضها جزء من حضرموت وأن شبوة الملح الواقعة الآن ضمن إطار محافظة شبوة هي جزء من حضرموت وأنه تم ضمها إلى مناطق أخرى ليست شبوانية ولا حضرمية لاستحداث المحافظة الرابعة التي سميت لاحقاً بإسم ( محافظة شبوة ) وبالمقابل أيضاً ,, فإن هناك من أبناء شبوة من يقول أن حضرموت هي التي كانت تابعة لشبوة ولم تكن شبوة تابعة لحضرموت ,, بمعنى آخر أنه عندما كانت المنطقتان دولة واحدة كانت شبوة هي العاصمة,, وكانت بقية مساحة الدولة هي جزء مدار من العاصمة شبوة و بالتالي فلا يوجد قبول لديهم للعودة للحضن الحضرمي على طريقة الضم والإلحاق ,, فتأمل أيضاً هناك قبائل العوالق داخل إطار ما يسمى الآن محافظة شبوة وهم متهمون بأنهم استأثروا بالهوية الشبوانية في حين أنهم ليسوا شبوانين ,, ويقول الشبوانيون أنهم هم أصحاب الهوية الشبوانية التي التصقت بالعوالق على حسابهم ,, بالإضافة إلى أن العوالق أنفسهم مقسمين بين ما يمسى الآن محافظة شبوة وما يسمى الآن محافظة أبين نأتي لأبين الآن ,, وهي مشتتة بين قبائل عولقية يفترض أن تكون في محافظة واحدة مع عوالق ما يسمى الآن محافظة شبوة ,, وبين قبائل يافعية يفترض أن تكون في محافظة واحدة مع قبائل يافع الموجودة الآن فيما يسمى محافظة لحج وبالتالي فأبين مقسمة إلى ثلاث أو أربع مناطق أهمها المنطقة الوسطى ودلتا أبين ويافع محافظة لحج لم تتمكن من بسط هويتها على رقعتها الجغرافية والفئة الوحيدة التي تشعر بأنها صاحبة الهوية ( اللحجية ) هي مناطق السلطنة العبدلية سابقاً ,, في حين يتمسك أبناء يافع بهويتهم اليافعية ويتمسك الصبيحة بهويتهم الصبيحية ويتمسك أبناء ردفان بإسمهم التاريخي ويرفضون التقسيم الإداري لردفان إلىأربع مديريات ولا ننسى أن الضالع فرضت انفصالها عن لحج بدون قانون ولا قرار رئاسي جنوبي ولا حتى قرار رئاسي يمني وفق الحدود الضالعية الجنوبية عدن قصتها معروفة !! تبقى إذن جزيرة سقطرى التي تنازعتها المهرة وحضرموت ( وعدن في فترة سابقة ) ويرفض أبناؤها حالياً ربطهم إدارياً بمحافظة حضرموت أو بمحافظة المهرة ,, في حين يتطلع البعض منهم على الأقل لأن يكونوا محافظة مستقلة بعيداً عن التبعية المركزية لمحافظات يفصلها عنهم بحور وأمواج متلاطمة وعواصف بحرية لستة أشهر سنوياً بالتوفيق للجميع

مع المادة كما وردة حرفا حرفا

[منير العولقي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان للعلم ,, سمعت بأذني من أبناء المهرة من يقول أن حضرموت تمددت على حسابهم وأن حدودهم مع المملكة العربية السعودية قد ذهبت لصالح حضرموت ,, وأن هناك قبائل مهرية رافضة أن تندرج ضمن إطار محافظة حضرموت وهو نفس مايكرره بعض أبناء وادي حضرموت الذين يشعرون أن الساحل الحضرمي قد استأثر بإسم ( حضرموت ) والتمثيل الحضرمي والهوية الحضرمية ,, التي ارتبطت أصلاً بواديهم في حين كان يطلق إسم ( الشحر ) على كل الساحل الحضرمي ,, وبالمقابل فهناك من حضرموت من يقول أن المهرة بقضها وقضيضها جزء من حضرموت وأن شبوة الملح الواقعة الآن ضمن إطار محافظة شبوة هي جزء من حضرموت وأنه تم ضمها إلى مناطق أخرى ليست شبوانية ولا حضرمية لاستحداث المحافظة الرابعة التي سميت لاحقاً بإسم ( محافظة شبوة ) وبالمقابل أيضاً ,, فإن هناك من أبناء شبوة من يقول أن حضرموت هي التي كانت تابعة لشبوة ولم تكن شبوة تابعة لحضرموت ,, بمعنى آخر أنه عندما كانت المنطقتان دولة واحدة كانت شبوة هي العاصمة,, وكانت بقية مساحة الدولة هي جزء مدار من العاصمة شبوة و بالتالي فلا يوجد قبول لديهم للعودة للحضن الحضرمي على طريقة الضم والإلحاق ,, فتأمل أيضاً هناك قبائل العوالق داخل إطار ما يسمى الآن محافظة شبوة وهم متهمون بأنهم استأثروا بالهوية الشبوانية في حين أنهم ليسوا شبوانيين ,, ويقول الشبوانيون أنهم هم أصحاب الهوية الشبوانية التي التصقت بالعوالق على حسابهم ,, بالإضافة إلى أن العوالق أنفسهم مقسمين بين ما يمسى الآن محافظة شبوة وما يسمى الآن محافظة أبين نأتي لأبين الآن ,, وهي مشتتة بين قبائل عولقية يفترض أن تكون في محافظة واحدة مع عوالق ما يسمى الآن محافظة شبوة ,, وبين قبائل يافعية يفترض أن تكون في محافظة واحدة مع قبائل يافع الموجودة الآن فيما يسمى محافظة لحج وبالتالي فأبين مقسمة إلى ثلاث أو أربع مناطق أهمها المنطقة الوسطى ودلتا أبين ويافع محافظة لحج لم تتمكن من بسط هويتها على رقعتها الجغرافية والفئة الوحيدة التي تشعر بأنها صاحبة الهوية ( اللحجية ) هي مناطق السلطنة العبدلية سابقاً ,, في حين يتمسك أبناء يافع بهويتهم اليافعية ويتمسك الصبيحة بهويتهم الصبيحية ويتمسك أبناء ردفان بإسمهم التاريخي ويرفضون التقسيم الإداري لردفان إلى أربع مديريات ولا ننسى أن الضالع فرضت انفصالها عن لحج بدون قانون ولا قرار رئاسي جنوبي ولا حتى قرار رئاسي يمني وفق الحدود الضالعية الجنوبية عدن قصتها معروفة !! تبقى إذن جزيرة سقطرى التي تنازعتها المهرة وحضرموت ( وعدن في فترة سابقة ) ويرفض أبناؤها حالياً ربطهم إدارياً بمحافظة حضرموت أو بمحافظة المهرة ,, في حين يتطلع البعض منهم على الأقل لأن يكونوا محافظة مستقلة بعيداً عن التبعية المركزية لمحافظات يفصلها عنهم قراصنة وبحور وأمواج متلاطمة وعواصف بحرية لستة أشهر سنوياً بالتوفيق للجميع

شعيفان لقد استرسلت جميلا ووضعت النقاط على الحروف ولاكن اخي كل هذا التكوينات المتنافره والكل يدعي انة كذا وكذا برايك ماهي التركيبة التي ستجمعنا اليس الجنوب واحد لماذا كل هذا الهراء اذكان الجنوب واحد ما الفرق بين شبوة ولحج والمهرةالبلد الجميع

[القومي]

يا للعقول الفاضيه( الولايات المتحده الشبويه) اسم امبراطوريتكم.
الله يهديك.

[صعب تكراري]

وبالمقابل أيضاً ,,
فإن هناك من أبناء شبوة من يقول
أن حضرموت هي التي كانت تابعة لشبوة
ولم تكن شبوة تابعة لحضرموت ,,
بمعنى آخر أنه عندما كانت المنطقتان دولة واحدة
كانت شبوة هي العاصمة,,
وكانت بقية مساحة الدولة هي جزء مدار من العاصمة شبوة
و بالتالي فلا يوجد قبول لديهم للعودة للحضن الحضرمي
على طريقة الضم والإلحاق ,, فتأمل

شعفان ربي يسعدك بل هذه هي الحقيقه فحضرموت ليس سوى اقليم شبواني وهذا مايؤكده التاريخ فكل دول العرب القدما انشئت على ارض شبوه وحضرموت تتبع لشبوه وليس العكس كما نسمع من يعطي مناطق فقيره وغير مؤثره على الساحه مقاعد اكثر من شبوه في اقتراح مستقبلي للجنوب

بينما الثروه والمساحه والتاريخ بل حتى العروبه الاصيله شبوانيه فكل منهو من غير اهل شبوه يصعب عليه كثيرا اثبات عروبته من اساسها فكيف يثبت انه يمني

قصدي جنوبي عربي ؟ طبعا اتحفظ على الجنوب العربي

تشكر على تعقيبك سيدي