شعب الجنوب الطيب

[سامي غالب]

اظن ان شعب الجنوب بلغ المستوى الارقئ والحد الفائق في طيبته وعفويته منذُ قدم السنين، والمتتبع لتاريخ ومسيرة هذا الشعب يلاحظ ان هذه الصفات المرتبطة بالإنسان الجنوبي وحدها الوافر لا يمتلكها مجتمع اخر ولا يضاهيه فيها أي كيان مهما وصفنا او تأملنا او حاولنا ان نقارب ونقارن بالمجتمعات الاخرى ولا نبالغ في ذلك وقد يعتقد البعض ان هذه الوصف به نوعا من المبالغة والمزايدة وتضخيم الذاتية الجنوبية لا كنني أأكد ذلك وان من يتوهم اويعتقد او يقلل من هذا الشان الجنوبي مخطى وناكر او جاحد ومصاب بدا الحقد والكراهية وعدوى الانتقام.

ولان شعب الجنوب تعرض للظلم ووقع تحت اكبر ثقل لأنواعه وأساليبه وجرد من كل ما يملكه وما يحتفظ بة وكل ذلك بسبب استغلال مصداقية المشاعر وعفويتها عند الانسان الجنوبي ابان النوايا الصادقة والشعارات التي كان الشعب الجنوبي يستهلكها ويعتبرها وجبة رئيسية يتناولها كل يوم بدافع قومي بحت لا يعرف ماهي عواقبها ولم يدرك كيف تعاملت الشعوب الاخرى مع هذه الافكار القومية التي كانت تراودها ، ولان شعب الجنوب طيب غدر به واخذ على حين غرة وهو يتنطط فرحا بااحلامة الوردية التي كانت تدخل تحت غطاء الحلم العربي الضائع او الوحدة العربية وحكايتها التي تشبة حكاية طائر العنقاء الخرافي الذي ليس له وجود وبه يحكي الهائمون وتتدفق احلامهم ولان شعب الجنوب طيب اخذ غظه وغظيظه نحو المجهول على مبادئ راسخة ونابعة من الصميم كان يحملها دافع النخوة العربية التي كان يحملها والتي منها ومن الشعوب التي تتغنى بها لاقى الخذلان والجحود ولم تصدق معه تلك النخوة ولو لمرة واحدة فقط ولم ينصفه اعلامهم وأبواقهم التي تستخدم عللك المصطلحات القومية والهراءت السياسية التي تتحدث عن الحلم العربي وامنياته والتي لا تكون الا في كوكب اخر خاص تغلفه النخوة العربية الاصيلة التي استطاع شعب الجنوب ان يجمعها ويترجمها الى واقع ملموس جراء تطبيقه على الارض تنازل فيها هذا الشعب العظيم عن اعظم ما كان يملكه الارض الثروة الهوية الوطن واخذ مقابلها مقايضة الاحتلال التهميش النهب والإذلال والاحتقار ولان شعب الجنوب طيب ترك الباب مفتوحا امام اخوانة من شمال اليمن فيما مضى واحتضنهم بدفىء المواطنة المتساوية على ارض الوطن للجميع دون ان تكون هناك أي اجراءات روتينية تخفض حق الحدود السياسية والاجتماعية التي يمتلكها هذا الشعب وبهذه المميزات تحدد صفت الدخلاء وتطبق اجراءات تسوية اوضاعهم كمقيمين اجانب ولان شعب الجنوب طيب كان التعامل في القسم الشمالي بحق الجنوبيين عنصريا يحدد هوية الفرد وتطبق على الداخل ارضهم نظام الاقامة بالوطن الاخر او كما كانو يفعلون في نظامهم(مقيم جنوبي) ولان شعب الجنوب طيب لا يضاهيه أي اخر جعل من ابناء الشمال الوافدين علية حكاما وقيادات يتولون ادارت شؤون الوطن الجنوبي ويوجهون اهدافه ونضاله نحو الاهداف السياسية المرسومة انذاك دون ان يدرك هذا الشعب العفوي مغزى اولئك النفر الذين عرفوا من اين تؤكل الكتف ولانه طيب اعطاكم زمام الامور ومقاليد الحكم دون ان يحمل أي نبرة انانية ولو جزء بسيط من ماهي لديكم ولدى الاقطار الاخرى ولان شعب الجنوب طيب اعطاكم حق تمثيله وقيادته تقررون ما كان يعشقه هذا الشعب ببراءة الاطفال وتوقعون على وحدة اندماجية وكلاكما من ابناء الشمال في اتفاقية الكويت التي كانا طرفاها من ابنا جلدتكم ولان شعب الجنوب طيب نبذ العنف وأسس اسلوبه الحضاري ونضاله السلمي لاسترجاع حقه المسلوب ولان شعب الجنوب طيب تحمل وسكت عن تداعيات فتواكم التكفيرية ولم يستخدم الدين والشريعة الاسلامية أو يسخرها ويوصفها لرد عليكم واسترجاع حقه المسلوب ولان شعب الجنوب طيب والزميل اديب السيد طيب سيتحمل السهام الطائشة من جعبتكم لان لدية سهما يسيل حبرا يغزل ابيات الشاعر الشافعي (دعك من قول السفيةــ فما كل ماقال فهو فية؛؛؛؛؛الخ) ولان شعب الجنوب طيب لم يحضره او يستحضره المثل الشعبي احذر ممن تامن فانك حذر ممن تخاف،،،،، كل هذة درس من دروس الكرم والاصاله والطيب التي يتمتع بها هذا الشعب الطيب بالله عليكم يا من تتشدقون بالأعراف القبلية وتتأبطون الحكمة ردو الى هذا الشعب ولو بجزء بسيط من ما اعطاكم من كرم ونبل وجود، كفو عن ابناءة كل اصناف التنكيل والإذلال وكفى المؤمنين شر القتال

سامي غالب