قيادات تصاوير

[العبد لله بو صالح]

تمتاز بلدنا بما يسمونهم قيادات تصاوير واضف اليهم صفة البيانات . بمعنى قيادات حبر على ورق يذكرونا باغنية لاتشلوني ولا تطرحوني ، نجد اننا نعمل هالة كبيرة لفلان جلس وفلان قام وفلان صرح بينما الحقيقة لم يغير في الواقع شئ تلك التحركات لاننا نناقش شأن افراد وليس شأن وطن وافكار ومخارج عملية لما نحن فيه من واقع اشبة بالمستنقع الرذيل عندما تجد الكثير من الوجوة انكشفت اقنعتها التي كانت تستتر خلفها .
يقال في حكمة مؤمن بها مثل غيري ..
العقول الصغيرة تناقش الأشخاص ،،
والعقول المتوسطة تناقش الأشياء ،،
والعقول الكبيـــرة تناقــش الأفكــــار ،،
ولازلنا نحن ومن حولنا يتناقش عن الاشخاص ويطبل لهم تمجيدا وهم اساسا لا يمنعون او يقطعون عرق كما يقال مجرد دمى تتحرك وفق محدثات واجندات . اصبح اليوم الكل يجري خلف عائزة تنقصه او خلف تنفيس من مواقف قديمة حان الرد عليها دون اعتبار الى اين سيذهب الاخرون بالوطن وان كان المصير المجهول . فقد وصلوا الى مرجلة الاشهار بعد ركوب موجة الثورة . وله وجه نظره الخاصة لم احد يهتم لماذا ضحى الشهيد بروحه . هل لاجل الفيدرالية او مخرجات الحمار او من اجل المرونة مع المتنفذين . ان كان يعولون على المجتمع الدولي والزامه للاطراف الاخرى هنا رهانهم خاسر مجلس الامن في قرار اخير له طلب من المتصارعين في عمران ان يوقوا الحرب وان يسلموا اسلحتهم لحكومة اليمن . هل نفذ احد قرار مجلس الامن . ولا احد اكترث له . اذن هنا لايعترفون الا بلغة واحدة هي القوة . ماسلب بالقوة لن يعود الا بالقوة وعندها ستفرض شروطك عن قوة وسيكون لك ثقلك و تقجيرك امام الرأي العام الدولي والاقليمي .
لم يقتصر التصوير والتصاوير على شباب المتحمس لاجل وطن بل بلغ الامر الى قادة التصاوير لاجل ذاتهم .
ربما لم تاهت مني الحروف مع الجوع ولكن جوهر الفكرة اتمنى وصلت .
اترككم الان فقد جهز الفلاح ( السحور )
سحوراً هنيئاً .

[العبد لله بو صالح]

السؤال الذي يطرح نفسه هل لدينا قيادات حقيقية ؟ ممن تسابقوا على الميكروفونات والمنصات والخطب والبيانات والكلام الثوري المنمق و رسم خطوط الاستقلال من خلال تصعيد وثيرة النضال . اعتقد انهم ان وجدو هم الان معتكفون واعتكافهم ليس مربوط برمضان فقط بل على مدار السنة ، اليوم حلفاء94 المختلفون يتصالحون معا ضد الجنوب مجدداً ماذا في جعبة قيادات التصاوير من خطوات جريئة وعملية واستغلالاً للفرص حيال هذه المستجدات !؟

[ابو تراب]

لااعرف ماهذه الخزعبلات التي يخوض فيها هذا الاشتراكي اليمني ’ ليجادل في هوية شعب عربي قح من قحطان وعدنان تجاوزت حضاراته ال5اْلاف عام ..إلا يعرف هذه العيدروس ماذا يقول ؟ لقد سبقك من هم فوق قدرتك وهمتك يا نقيب ( على فكرة النقيب وظيفة وليست عصبة اْنتمااء ) لقد سبقك قوم اكثر منك قوة وحيلة ورغم نجاحهم الضمني لكنهم فشلوا في تغيير الديموغرافيا وفي قلب الحقائق التاريخية والجغرافية والسياسية وهاهي الحقيقة تعود من جديد بعد طمسها ودفنها قرابة ال50سنة لتقول للجميع : اْنا الجنوب العربي حقيقة لاتموت ..
لقد اْستقل الجنوب العربي بموجب قرارات صدرت من هيئة الامم المتحدة بعد عرض القضية الجنوبية عليها ’ وقد طرحت تلك القوى التي تدعي بعدنيتها وجنوبيتها كلهم طرحوا تلك الهرطقات التي تطرحها ياعيدروس النقيب لاثبات ملكية اليمن للجنوب العربي وإنه جزء لايتجزاء منها ..

كما طرحت اْطراف اْخرى الطرح الحقيقي الجاد والصادق للقضية الجنوبية ’ الاْمر الذي جعل اْعضاء اللجنة الرابعة يفغرون اْفواههم إندهاشا مما يقوله من هم محسوبين على الجنوب العربي ويدعون إنهم يمثلونه وهم لايعترفون به كوطن وهوية ويطالبون بضمه الى اليمن الوطن الاْم - الدولة الجارة الطامعة فيه .
وتم استقلال الجنوب العربي في 30نوفمبر 1967م على خارطة الجنوب العربي باسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بمساحة تقدر 365اْلف كيلو متر مربع ياعيدروس يانقيب ياشتراكي علمي إضافة الى الجزر من كمران غربا الى حدود سلطنة عمان الشقيقة شرقا .. ترى لونقص يانقيب شبر من هذه المساحة تكون انت وحزبك الاشتراكي اليمني وبقية الشلة مسئولين عنه اْمام اْجيال الجنوب العربي الصاعدة والقادمة ..
وبعد الاستقلال التقى الرئيس الجنوبي قحطان الشعبي بوفد يمني في القاهرة وطالبه بفتح سفارات وتبادل التمثيل الديبلوماسي بين القطرين الشقيقين ’ لكن الوفد اليمني رفض فقال الرئيس الجنوبي : اذن تريدونا نقيم وحدة فرفض الوفد اليمني العرض فقال الرئيس الجنوبي : اذن ماتريدون : وفوجىء بالجواب الصاعق وهو ماتقول انت في جدليتك هذه(-المسخ - في هذه المرحلة بالذات ) وهي عودة الفرع الى الاْصل .. فقال الرئيس الجنوبي ومتى كنتم اْنتم اْصل حتى نكون نحن فرع لكم وعاد الى بلاده وشرع في اعداد قانون الهوية الجنوبية والحفاظ عليها القانون رقم 4 لعام 1968م.. وتواصل مع القوى الوطنية في المحافظة الرابعة حول تصحيح الكثير من الاخطاء التي صاحبت الاستقلال ومنها العودة الى اسمنا التاريخي الجنوب العربي (العرب الجنوبيون ) .. وكما جاء في الكتب الاغريقية العربية الجنوبية ... بينما جاءت اليمن الحالية باْسم العربية السعيدة .. لكن التاْمر والتخاذل وضعف بعض القيادات الجنوبية بنفس ضعفك وهزالك يانقيب عيدروس !! اْدى الى الانقلاب في 22يونيو 1969م على الرئيس الجنوبي الفاهم والمدرك واعتقاله حتى الوفاة نظرا لمايمثله من ابعاد سياسية وقانونية وسيادية بالنسبة للجنوب العربي الموجود في الجهوية اليمنية باسم اليمن الجنوبية كما تم تصفية الرجل الثاني المهم والواعي فيصل عبد اللطيف الشعبي وبعد 8ايام اْي يانقيب في 30يونيو 1969م تم سن تشريع قانوني يلغي الحفاظ على الهوية الجنوبية ويستبدلها بالهوية اليمنية الواحدة برقم 10 بتاريخ 30يونيو 1969م ’ لكي يتسلق الحكم في الجنوب الغرباء ويجرجروه الى هذا المصير المؤلم .
المعذرة :
-----------
هذا تعليق على موضوع مهم ينشره عيدروس النقيب وإنما اْخترت اْن انشره في هذا الموضوع لمقاربته مع الفكرة فاْستميح اخونا العبدلله بوصالح العذر..

[العبد لله بو صالح]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تراب المعذرة : ----------- هذا تعليق على موضوع مهم ينشره عيدروس النقيب وإنما اْخترت اْن انشره في هذا الموضوع لمقاربته مع الفكرة فاْستميح اخونا العبدلله بوصالح العذر..

ماعليك خذ راحتك الفكرة وصلت لك التحية ..
يا أبو نراب الله يرحم والديك كبرته بأضافة آل - عيدروس هو الا عيدروس .. وآلعيدروس عندنا سادة وحبايب ولا اعتقد ينتمى لهم .
والمشكلة ان خوتنا في الاشتراكي ماهم عرفين مايريدون بالضبط ولهذا تجدهم في حالة تخبط غير عادي ، هل هي من دعاوي الناس والانصاف من المولى من الذي اقترفوه بحق جنوبنا العربي . وللتوضيح تغير اسم البلاد وتيمننت في عهد اول رئيس ( قحطان الشعبي ) رئيس جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية . بمعنى كلهم شركاء بجرم طمس الهوية .