انضمام الهيئة الوطنية للاستقلال لمجلس قيادة الثورة والمهندس عبد الله حسن نائبا لشلال

[بن عطاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان والله حوشنا بك .. إذا جينا لك بالتواريخ والأرقام قلت مسويين فيها فاهمين ومحققين ومدققين واذا اتكلمنا بكلام عام .. قلت كلامكم خالي من الطرح المبرهن ارسى لك على بر يا ابن ..... السنمي للتذكير فقط .. بتاريخ 18-7-2009 تم اعلان فرع مجلس دحبشة الثورة في الضالع وفي ذلك اليوم ظهر علينا البطل المغوار عبده المعطري يتحدث عن الدمج و ظهر الزعيم المفدى صلاح الشنفرة يقول أن المكونات حاضرة وأنه يوم التوحد ويوم الدمج .. فكيف كانت حاضرة كل المكونات وهم اليوم يقولون أن الهيئة الوطنية انضمت اليوم فقط!! يعني كانوا من قبل كذابين ؟؟ وأيضاً .. شلال انضم بعدها بأكثر من أسبوعين وقالوا بعد انضمامه أن المجلس الوطني انضم اخيراً لمجلس الدحبشـــــــــة!! هذا يعني أنه لم يكن منضماً من قبل طيب من الذي أعلن فرع الكعكة بتاريخ 18-7-2009 ؟؟ إذا كان المجلس الوطني والهيئة الوطنية لم ينضما بتاريخ 18-7 ياعاطفي باشا الجواب : نجاح !! إذا لم تفهم كلامي بعد كل هذا العصيد .. فابحث لك عن عصيد آخر أفضل لك سلام ..

انا فاهم كل هذا العصيد وكل الصعود وكيف يمكن ان يكون العصيد بغير (قعابط) لكن يا رجل تعبنا من تحريك (المحواش)* يمينا ويسارا واذا انت لم تتعب الله يعينك لكن نحن دعنا في عاطفيتنا ’’’ وبما انك تستطيع فك الشفرات لماذ لم تفهم معنى الكلام المبرهن من الكلام المثبت ’’
مودتي العاطفية

*المحواش هو ما يحرك به العصيد

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنمي انا فاهم كل هذا العصيد وكل الصعود وكيف يمكن ان يكون العصيد بغير (قعابط) لكن يا رجل تعبنا من تحريك (المحواش)* يمينا ويسارا واذا انت لم تتعب الله يعينك لكن نحن دعنا في عاطفيتنا ’’’ وبما انك تستطيع فك الشفرات لماذ لم تفهم معنى الكلام المبرهن من الكلام المثبت ’’ مودتي العاطفية *المحواش هو ما يحرك به العصيد

المحواش عندنا اسمه ( مذر )

والقعابط اسمها ( براقط )


يابن السنمي ..
أنا مقتنع أنني مواطن جنوبي عربي ..
و سأظل جنوبياً رغماً عن أنف مجلس دحبشة الثورة
وسيظل هذا المجلس بنظري دحباشياً اشتراكياً
ولو انتصر هذا المجلس فلا عجب ..
فسبق أن انتصرت اليمننة في 67
وانتصرت الدحبشة في 94
ومن غير المستبعد أن تنتصر اليمننة والدحبشة معاً في 2009
ولكن انتصارها لن يغير من قناعتي تجاهها
ولنا في أجدادنا في 67 وآبائنا في 94 مثل أعلى
ممن ساروا على مباديء وقناعات
ودفعوا ثمن تمسكهم بها ..
ولم يقفزوا كالقرود من شجرة لأخرى

[بن عطاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان المحواش عندنا اسمه ( مذر ) والقعابط اسمها ( براقط ) يابن السنمي .. أنا مقتنع أنني مواطن جنوبي عربي .. و سأظل جنوبياً رغماً عن أنف مجلس دحبشة الثورة وسيظل هذا المجلس بنظري دحباشياً اشتراكياً ولو انتصر هذا المجلس فلا عجب .. فسبق أن انتصرت اليمننة في 67 وانتصرت الدحبشة في 94 ومن غير المستبعد أن تنتصر اليمننة والدحبشة معاً في 2009 ولكن انتصارها لن يغير من قناعتي تجاهها ولنا في أجدادنا في 67 وآبائنا في 94 مثل أعلى ممن ساروا على مباديء وقناعات ودفعوا ثمن تمسكهم بها .. ولم يقفزوا كالقرود من شجرة لأخرى

كلنا جنوبيين عربيين ،،، ولكن هذا الكلام الذي قلته هل هو مبرهن ام لديك اثباتات
الله يعينك يا شفراتوفتش او تحليلاتوفتش :d

لم تقلي ما رأيك بالدكتاتورية الحميدة

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنمي كلنا جنوبيين عربيين ،،، ولكن هذا الكلام الذي قلته هل هو مبرهن ام لديك اثباتات الله يعينك يا شفراتوفتش او تحليلاتوفتش :d لم تقلي ما رأيك بالدكتاتورية الحميدة

جميلة هذه الخلطة المضحكة بين الدكتاتورية والأخلاق الحميدة

هل هذه الدكتاتورية الحميدة تشبه الدكتاتورية الحميدة في 67 ؟؟

عندما قررت القوى الظلامية مصادرة رأي الشعب

تحت بند الدكتاتورية الحميدة

وهل تشبه الدكتاتورية الحميدة في 90 ؟؟

عندما قرر شخص ارتجالي بالنيابة عن الشعب

ورفض نصائح الكثيرين ممن حوله

نفس المشهد ونفس الموقف يتكرر الآن

ونفس المبررات .. الدكتاتورية الحميدة ..

وبعد الاستقلال ( إن تم ) سيقولون لنا

أن الوطن في حالة الطواريء ..

وأنه لا مجال للديمقراطية ..

ولا بد من الدكتاتورية الحميدة ..

لأن المتربصين بالوطن كثر ..

وسنصل إلى نفس النتيجة

لا صوت يعلو فوق صوت الحزب

طبعاً من السذاجة أن يكون الحزب الاشتراكي

بنفس الثوب ونفس الإسم ..

التغيير مطلوب .. والتمويه أيضاً مطلوب

لكن الأشخاص هم أنفسهم ..

ودكتاتوريتكم الحميدة الآن هي كالتالي ..

علي منصر يقود صلاح الشنفرة من عدن

و نعمان يقود علي منصر من صنعاء

وحميد يقود نعمان من عمران

على فكرة ..

ما رأيك بدكتاتورية حميدة من نوع آخر ..

نشطب الحزب الاشتراكي من الحراك

ونقرر أن الاشتراكيين لديهم أحد خيارين

إما الحزب وإما الجنوب ..

لماذا .. لأن الاشتراكي سبب بلاء الجنوب

وهذا أقل ما يمكن أن يقدمه الاشتراكيون

للتكفير عن ذنوبهم وتاريخهم الملطخ بالدماء ..

أليست هذه الدكتاتورية هي أفضل دكتاتورية حميدة على الأطلاق ؟؟

أم أنكم هنا ستطلبون موافقة الجميع على ( الدكتاتورية )

لأن ( الديمقراطية ) تفترض أخذ رأي الجميع

[بن عطاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان جميلة هذه الخلطة المضحكة بين الدكتاتورية والأخلاق الحميدة هل هذه الدكتاتورية الحميدة تشبه الدكتاتورية الحميدة في 67 ؟؟ عندما قررت القوى الظلامية مصادرة رأي الشعب تحت بند الدكتاتورية الحميدة وهل تشبه الدكتاتورية الحميدة في 90 ؟؟ عندما قرر شخص ارتجالي بالنيابة عن الشعب ورفض نصائح الكثيرين ممن حوله نفس المشهد ونفس الموقف يتكرر الآن ونفس المبررات .. الدكتاتورية الحميدة .. وبعد الاستقلال ( إن تم ) سيقولون لنا أن الوطن في حالة الطواريء .. وأنه لا مجال للديمقراطية .. ولا بد من الدكتاتورية الحميدة .. لأن المتربصين بالوطن كثر .. وسنصل إلى نفس النتيجة لا صوت يعلو فوق صوت الحزب طبعاً من السذاجة أن يكون الحزب الاشتراكي بنفس الثوب ونفس الإسم .. التغيير مطلوب .. والتمويه أيضاً مطلوب لكن الأشخاص هم أنفسهم .. ودكتاتوريتكم الحميدة الآن هي كالتالي .. علي منصر يقود صلاح الشنفرة من عدن و نعمان يقود علي منصر من صنعاء وحميد يقود نعمان من عمران على فكرة .. ما رأيك بدكتاتورية حميدة من نوع آخر .. نشطب الحزب الاشتراكي من الحراك ونقرر أن الاشتراكيين لديهم أحد خيارين إما الحزب وإما الجنوب .. لماذا .. لأن الاشتراكي سبب بلاء الجنوب وهذا أقل ما يمكن أن يقدمه الاشتراكيون للتكفير عن ذنوبهم وتاريخهم الملطخ بالدماء .. أليست هذه الدكتاتورية هي أفضل دكتاتورية حميدة على الأطلاق ؟؟ أم أنكم هنا ستطلبون موافقة الجميع على ( الدكتاتورية ) لأن ( الديمقراطية ) تفترض أخذ رأي الجميع

تصدق اني اضحك منك عندما تأتي بكلام زي هذا الذي لونته لك


اولا من نحن انا انسان جنوبي قد لا يهش ولا ينش

وثانيا ان معك بكل عاطفيتي وجوارحي ان الاشتراكي هو مشكلتنا في الماضي والحاضر وسيضل مشكلتنا بالمستقبل وانا والله اني اشمئز من كلمة اشتراكي مجرد الكلمة ولكن انا اسأل سؤال ربما عاطفي هل الاشتركيين (الجنوبيين) فئة من الشعب الجنوبي لا يمكن تجاهلها واذا حاولت ان تقمعها فهل يمكن ان ننتقدك لأنك دكتاتوري.
ثالثا هل هناك فرق بين رأي الجميع وبين رأي الاغلبية

[الوليدي]

يوجد هناك خلاف واختلاف

فالكيان الجديد الى اين يريد ان نذهب الى الخلاف او الاختلاف

[بن عطاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي يوجد هناك خلاف واختلاف فالكيان الجديد الى اين يريد ان نذهب الى الخلاف او الاختلاف

هو الان في الاختلاف ولكن اذا حاول الاستماع الى كل شفراتوفتش (يعني مفكك شفرات) سيصل الى الخلاف

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنمي تصدق اني اضحك منك عندما تأتي بكلام زي هذا الذي لونته لك اولا من نحن انا انسان جنوبي قد لا يهش ولا ينش وثانيا ان معك بكل عاطفيتي وجوارحي ان الاشتراكي هو مشكلتنا في الماضي والحاضر وسيضل مشكلتنا بالمستقبل وانا والله اني اشمئز من كلمة اشتراكي مجرد الكلمة ولكن انا اسأل سؤال ربما عاطفي هل الاشتركيين (الجنوبيين) فئة من الشعب الجنوبي لا يمكن تجاهلها واذا حاولت ان تقمعها فهل يمكن ان ننتقدك لأنك دكتاتوري. ثالثا هل هناك فرق بين رأي الجميع وبين رأي الاغلبية

نقمعها .. أعوذ بالله ..

نحن نسير بشرع الله وبالقانون والعقل والمنطق

وليس بشرع ماركس و أحاديث لينين

ولن نسلمهم رقابنا من جديد

ليذبحونا على غير القبلة

[بن عطاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان نقمعها .. أعوذ بالله .. نحن نسير بشرع الله وبالقانون والعقل والمنطق وليس بشرع ماركس و أحاديث لينين ولن نسلمهم رقابنا من جديد ليذبحونا على غير القبلة

طيب ايش الفرق بين رأي الاغلبية ورأي الجميع ربما تفهم ما اقصد

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنمي طيب ايش الفرق بين رأي الاغلبية ورأي الجميع ربما تفهم ما اقصد

ما رأيك بالأغلبية التي شكلت الجبهة الوطنية المتحدة

في شهر أبريل الماضي قبل أن يقوم المناضل الهمام

الزعيم المفدى صلاح الشنفرة بالخروج لأول مرة

من الضالع إلى خارج الضالع والانقلاب على هذه الأغلبية

و تشكيل مجلس دحبشة الثورة في زنجبار ؟؟

أم أن أغلبيتنا تختلف عن أغلبيتكم

وأغلبيتنا مرفوضة مادام الزعيم صلاح خارجها

بينما أغلبيتكم شرعية مادام الزعيم صلاح رئيسها