ن والقلم ومايسطرون...توضيح حول تعليق على اليمن اولا:

[بو فلان]

اقسم الله العظيم بالحرف والقلم ومايسطرون اي ما يتكون منهم من حروف تتحول الى كلمات ثم الى عبارات والى جمل ثم فقرات لتكون صفحات ومنها تتكون ملاز الكتب.... وقد دفعني هذا بعد ان قمت الاْسبوع الماضي بالتعليق على اخونا اليمن اولا: عن اتهامه للجنوبيين بالعنصرية وان الخلافة العثمانية كانت رمزا للوحدة الاْسلامية ...وجاء في تعليقي اننا نرحب بالخلافة العثمانية اذا عادت على اسس صحيحة وسليمة لوحدة اسلامية تجمع ولاتفرق تبني ولاتهدم تقوي ولاتضعف تغني ولاتفقر تاْمن ولاتخوف تعالج ولاتمرض تعلم ولاتجهل وضربت مثالا باْحترام الشعب الجنوبي ان اْول رئيس بعد الاْستقلال كان من اصول تركية....
وقد اعتمدت على معلومات خاطئة حصلت عليها من بعض المراجع حول قائد تركي اسمه محمد ناصر وكان ضمن جيوش العثمانيين في اليمن وفي لحج لاحقا...وقد وقع بيدي مؤخرا كتاب جعلني اشكك كثيرا في معلوماتي وساْلت رجل كبير المقام من بيت علم وسياسة ودين وحجة في معرفة احوال الناس واخبارها وانسابها ’ هل محمد ناصر التركي هو والد قحطان؟ فكان رده جزاه الله خيرا التالي : والده نسبه الى وادي شعب بالصبيحة وليس تركي.
والصبيحة من ذي يزن الحميريين وعليه يكون الرئيس قحطان الشعبي رحمه الله مثل جده الملك سيف بن ذي يزن الذي طلع بالجنوب الى صنعاء فكان جزاؤه الاغتيال بينما الحفيد كان جزاؤه الاغتيال سجنا حتى الموت..... ارجو من الاْخوة الاْداريين والمشرفين والمراقبين ان يتكرموا بتثبيت هذا التوضيح ..مع تمسكي بالوحدة السليمة عربيا واسلاميا..تحياتي
16/12/2010

[الجمل]

نعم للجنوب

[الجمل]

خالي من المسطونين

[algnoubalarabi]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو فلان اقسم الله العظيم بالحرف والقلم ومايسطرون اي ما يتكون منهم من حروف تتحول الى كلمات ثم الى عبارات والى جمل ثم فقرات لتكون صفحات ومنها تتكون ملاز الكتب.... وقد دفعني هذا بعد ان قمت الاْسبوع الماضي بالتعليق على اخونا اليمن اولا: عن اتهامه للجنوبيين بالعنصرية وان الخلافة العثمانية كانت رمزا للوحدة الاْسلامية ...وجاء في تعليقي اننا نرحب بالخلافة العثمانية اذا عادت على اسس صحيحة وسليمة لوحدة اسلامية تجمع ولاتفرق تبني ولاتهدم تقوي ولاتضعف تغني ولاتفقر تاْمن ولاتخوف تعالج ولاتمرض تعلم ولاتجهل وضربت مثالا باْحترام الشعب الجنوبي ان اْول رئيس بعد الاْستقلال كان من اصول تركية.... وقد اعتمدت على معلومات خاطئة حصلت عليها من بعض المراجع حول قائد تركي اسمه محمد ناصر وكان ضمن جيوش العثمانيين في اليمن وفي لحج لاحقا...وقد وقع بيدي مؤخرا كتاب جعلني اشكك كثيرا في معلوماتي وساْلت رجل كبير المقام من بيت علم وسياسة ودين وحجة في معرفة احوال الناس واخبارها وانسابها ’ هل محمد ناصر التركي هو والد قحطان؟ فكان رده جزاه الله خيرا التالي : والده نسبه الى وادي شعب بالصبيحة وليس تركي. والصبيحة من ذي يزن الحميريين وعليه يكون الرئيس قحطان الشعبي رحمه الله مثل جده الملك سيف بن ذي يزن الذي طلع بالجنوب الى صنعاء فكان جزاؤه الاغتيال بينما الحفيد كان جزاؤه الاغتيال سجنا حتى الموت..... ارجو من الاْخوة الاْداريين والمشرفين والمراقبين ان يتكرموا بتثبيت هذا التوضيح ..مع تمسكي بالوحدة السليمة عربيا واسلاميا..تحياتي 16/12/2010

يابوفلان لازالت معلوماتك خاطئة أعتمادك على فلان بن علتان لم يفيدك بشئ حتى وأن كان كبير المقام ومن بيت ذو علم وسياسة ودين وحجة في المعرفة خمسة في واحد بلغه عن لساني وأخبره ياصاحبي أنت غلطان كغلط عبدة الذي غلط بالحساب أنني أعرف أل الشعبي معرفة تامة وتربطنا بهم علاقات صداقة أل الشعبي مستوطنون يمنيون

أل الشعبي نزحوا من اليمن ألى الجنوب العربي في عهد الأستعمار البريطاني
ونزحهم بالتحديد نزحوا للصبيحة والصبيحة تابعة للجنوب العربي حتى أن ياسين سعيد نعمان من عامين تلاسن هو وواحد من النواب الجنوبيون في برلمان الأحتلال اليمني عن الأنتماء للوطن والنائب الجنوبي يقصد بان ياسين منتمي للجنوب فكان رد ياسين كالصاعقة حيث قال أنا يمني من القبيطة ولست من الجنوب وهذا الصحيح الذي الكثير لايعلمة
أل قحطان وأل نعمان هم أبناء عم نزحوا للجنوب قادمين من اليمن
المنطقة التي أستقروا فيها منطقة منزوية بعيدة عن السكان الأصليين الصبيحة ولهذا لم يتعرضوا لهم أهل الصبيحة وتركوهم يستوطنوا وهذه منطقة يحدها شعب والشعب هو حيد أو جبل صغير هناك أستقروا مع مرور الوقت عرفوا أل قحطان ونعمان القبيطة ذو الأصول اليمنية بالشعيبةلآنهم سكنوا بجوار الشعب والقبيطة لاتبعد عن الصبيحة الا بأمتار قليلة ويربط القبيطة بالصبيحة وادي الغريب وليس وادي شعب كما قال مرجعك
وأزيدك من الشعر بيت برغم مرور مايقارب السعبين عام عن نزوح أل قحطان ونعمان من القبيطة اليمنية ألى الصبيحة الجنوبية العربية الا أن لهجتهم يمنية ياسبحان الله برغم تداخل الحدود اليمنية مع الجنوبية العربية الا اللهجة تختلف بيننا وبينهم ولهجة أل قحطان وياسين يمنية ولم يأثر بهم الأستيطان كأنه أستيطانهم ليس من أجل العيش وأنماء من أجل أهداف أخرى لها أجندتها وهذا هو الصح كما قال ياسين أبن عم قحطان أن ثورة أكتوبر قامت من أجل منع قيام دولة الجنوب العربي