فيدرالية العطاس هي الضمان لاستمرار الوحدة .. والعودة لإحياء مشروع الجنوب العربي خيانة

[د0 الشبواني]

قراءة في الحلول العادلة للقضية الجنوبية
فيدرالية العطاس هي الضمان لاستمرار الوحدة .. والعودة لإحياء مشروع الجنوب العربي خيانة لأربعة آلاف شهيد سقطوا في سبيل اسقاط هذا المشروع
الأربعاء 20 إبريل-نيسان 2011 الساعة 10 مساءً / مأرب برس- خاص:عبد الرحمن انيس




تناولت في الأسبوع الماضي وبشكل موجز موضوع (مستقبل الجنوب بعد إسقاط النظام) وقلت إن الدولة القادمة بعد سقوط نظام صالح لن تكون أفضل استقراراً من سابقاتها ما لم يتم وضع حل عادل للقضية الجنوبية يعالج آثار السبعة عشر عاماً الماضية ومآسيها منذ انتهاء حرب صيف 1994م ويلبي تطلعات أبناء الجنوب.

ولأننا مؤمنون بعدالة القضية الجنوبية كقضية سياسية قبل أن تكون حقوقية سنتناول اليوم عدداً من المقترحات المطروحة في الساحة كحلول عادلة للقضية الجنوبية من شأنها المساهمة في إنهاء الواقع المأساوي والمنزلق الخطير الذي وصلت إليه الوحدة اليمنية.

تتوزع الحلول المقترحة للقضية الجنوبية بين حلول يمكن تطبيقها في إطار دولة الوحدة وحلول يقتضي تطبيقها انفصال الشطرين أو بالأصح مصطلح (فك الارتباط)، وفي إطار الوحدة أو فك الارتباط تتوزع الحلول والأهداف ويبتنى كل فصيل من فصائل الحراك هدفاً من تلك الأهداف.. ففي إطار دولة الوحدة يعتبر خيار الفيدرالية هو الضمان الوحيد لاستمرار ديمومة الوحدة مع معالجة الظلم والتهميش والإقصاء الذي عاناه الجنوبيون طوال السنوات الماضية، أما في حالة فك الارتباط ففصائل الحراك تختلف بين مشروعين : فصيل يطالب باستعادة دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي دخلت الوحدة مع الشمال، وفصيل آخر يتبنى مشروع الجنوب العربي الذي قامت ثورة أكتوبر ونوفمبر على أنقاضه، وسوف نتكلم عن هذه المشاريع بشيء من التفصيل في سياق هذا الموضوع.

مفهوم القضية الجنوبية

يخطئ من يعتقد أن القضية الجنوبية هي وليدة العام 94 أو حتى العام 90 مع قيام دولة الوحدة بل هي تتعداهما إلى ما قبل العام 1967م وتحديداً منذ استقلال الجنوب عن بريطانيا وقيام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية على أنقاض مشروع ( الجنوب العربي ) المندثر، وما تلا ذلك من دمج كيانات ومشيخات وسلطنات مشروع الجنوب العربي ودمجها في الجمهورية الوليدة ونفي السلاطين وتأميم ممتلكاتهم.

ومما يؤكد هذا الطرح أن غالبية الذين انحازوا إلى صف نظام الرئيس صالح في حربه على الجنوب عام 1994 كانوا من متضرري العام 1967 وقد شاركوا في حرب 94 ليس حباً في صالح ولا في الوحدة وإنما انتقاماً من الحزب الاشتراكي والجبهة القومية التي أممت أملاكهم وأنهت سلطتهم، ثم عادوا إلى صف الحراك مرة أخرى للانتقام من ثورة أكتوبر ونوفمبر بعد أن وجدوا أن هناك من يتبنى مشروع الجنوب العربي الذي كانوا أبرز رموزه.

وإذا كان الطرف الشمالي معني بالمساهمة ووضع الحلول للقضية الجنوبية منذ العام 1994 وحتى الآن فإن علينا كجنوبيين أن نعالج أوضاع الجنوب منذ العام 1967م وحتى الآن مرورا بمأساة 13 يناير التي عمل الجنوبيون على تجاوزها خلال السنوات الماضية عبر المشروع الحضاري الأكبر : (مشروع التصالح والتسامح) .

إن القضية الجنوبية هي قضية أرض وشعب وتاريخ، قضية دولة دخلت في شراكة اتحادية مع دولة على أساس الشراكة والاتحاد وليس على أساس الأصل والفرع، وقدم خلالها الجنوبيون السهم الأكبر في هذه الشراكة عبر الثروة التي تنعم بها بلادهم وضحى المسؤول الأول في الجنوب (علي سالم البيض) بمنصبه ورضي بمنصب نائب الرئيس في سبيل تحقيق الوحدة في حين لم يضح شريكه الشمالي بشيء في سبيل هذه الوحدة، لكنهم قوبلوا بالغدر والطعن في اتفاقيات الوحدة، بل تم القضاء على هذه الوحدة نهائياً بعد حرب صيف 1994م، وتم إقصاء شركاء الوحدة الرئيسيين من السلطة وبدأ بعد هذا التاريخ مسلسل الفيد والغنائم والاستيلاء على الأراضي والثروات، فيما تغير شكل النظام السياسي بشكل مخالف تماماً لما كان عليه الحال قبل الحرب ولما كان متفقاً عليه بين شركاء الوحدة .. فعدا عن تحويل شكل الحكم من مجلس رئاسة إلى رئيس وإلغاء العملة النقدية الجنوبية والطيران الجنوبي وطمس العديد من المعالم في المحافظات الجنوبية والشرقية بما فيها أسماء الشهداء الذين سقطوا في مواجهة الاحتلال البريطاني واستشهدوا من أجل الاستقلال الوطني للمحافظات الجنوبية والذين تم محو أسمائهم وذكراهم من المدارس والشوارع والمراكز التي أطلق أسماؤهم عليها، عدا عن كل ذلك فإن حرب 94 قد أعادت القسمة على واحد وخلفت وراءها مآسي وإفرازات سيئة لا زال المجتمع اليمني يعانيها إلى اليوم .




الفيدرالية .. الحل الأسلم

يمثل مشروع الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس الحل الأسلم والضمان الأمثل لإعادة الاعتبار لوحدة الثاني والعشرين من مايو الطوعية التي قضت عليها حرب صيف 1994، بعد أن أصبح من المستحيل استمرارية البقاء في الصيغة الحالية للوحدة بين الشمال والجنوب إذ أن الفيدرالية تمثل ضماناً لحكم الجنوبيين مناطقهم بأنفسهم مع الصلاحيات والتوزيع العادل لثروتهم، كما أننا سنحافظ من خلالها على اليمن بعلم واحد وجيش واحد واسم واحد وهوية واحدة .

والمعروف عن النظام الفيدرالي أنه يمكن تطبيقه بصيغة مخلافين أو عدة مخاليف، وبالنسبة للحال اليمني فإن نظام الإقليمين هو الأقرب للتطبيق مع تزايد نزعات الانفصال .

تبنى حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) مشروع الفيدرالية منذ عودة قياداته من الخارج في العام 2006م، وأتذكر أن الأستاذ محسن بن فريد قال لي في مقابلة صحفية معه في فبراير الماضي إن جميع قوى أحزاب المشترك لا تعارض خيار الفيدرالية باستثناء حزب التجمع اليمني للإصلاح الذي يعارض هذا الخيار بشدة .

إن أية حلول تطرح لاستمرارية بقاء الوحدة وديمومتها بين الشمال والجنوب لا يمكن أن تتجاوز خيار الفيدرالية أو تبقي على الصيغة الراهنة لأن الاندماج الفوري بين الشمال والجنوب أثبت فشله الذريع .. والواقع خير شاهد.

مشاريع ما بعد فك الارتباط

منذ بداية الحراك الجنوبي في 2007، كان الهدف الرئيس منذ ارتفاع سقف المطالب السياسية هو استعادة الدولة الجنوبية وقد كان الحراك وقتها أقوى بكثير ، أما الآن فقد أصبح الحراك حائرا بين فصيلين .. فصيل يطالب بعودة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي دخلت الوحدة في العام 90م، وفصيل آخر ينفي الهوية اليمنية عن الجنوب ويطالب بعودة مشروع اتحاد الجنوب العرب المندثر الذي أنشأته بريطانيا في فبراير من العام 1959 ولم يستمر لأكثر من ثماني سنوات من الزمن كانت هي الفترة الوحيدة التي أطلق فيها على المحافظات الجنوبية هذا الاسم، بعد أن كانت تسمى سابقاً بـ (عدن والمحميات) .

الغريب في الأمر أن حزب الرابطة الذي كان يتبنى مشروع الجنوب العربي قد تخلى عن هذا المشروع وأضحى يتبنى خيار الفيدرالية كحل لأزمة الوحدة والقضية الجنوبية، في حين يتبنى عدد من قيادات الحراك مشروع الجنوب العربي اليوم بعد اندثاره لأكثر من اثنين وأربعين عاما.

قد يكون مستغرباً أن ينادي عدد من قيادات الحراك الجنوبي بنفي الهوية اليمنية عن الجنوب وإعادة مشروع الجنوب العربي كيحيى غالب الشعيبي وأحمد عمر بن فريد وحسن باعوم ود. عبدالحميد شكري وغيرهم، في حين يتمسك تيار آخر في الحراك بمشروع الجنوب اليمني، لكن الأغرب أن يكون الرئيس علي سالم البيض الذي كان أحد مناضلي أكتوبر ونوفمبر وأحد أعضاء وفد المفاوضات لتحرير الجنوب يتبنى اليوم مشروع الجنوب العربي بعد أن كان في صدارة المناضلين الذين ناضلوا لاندثاره وإسقاطه.

لا أبالغ إن قلت إن مشروع الجنوب العربي منذ دخوله على خط الحراك قد ساهم إلى حد كبير في عرقلة مسيرة الحراك ولخبطة أهدافه بعد أن كان الهدف الأول والقاسم الوحيد هو استعادة دولة اليمن الجنوبية التي دخلت مشروع الوحدة مع الشمال في العام 90، بل إن هذا المشروع قد أحبط من يتحمس لمشروع الانفصال من الدول الغربية أو العربية، إذ إن المطالبة باليمن الديمقراطية أهون بكثير من المطالبة بمشروع الجنوب العربي في نظرهم.

واليوم ومع تصاعد المطالبات بإعادة مشروع الجنوب العربي نجد أن الجيل الشاب في الحراك هو الأكثر تصدياً لهذه الدعوة حتى وإن كان مع خيار "فك الارتباط" الذي قد يكون خياراً عادلاً للوحدة المغدور بها .

وإذا كان التراجع عن خيار فك الارتباط هو خيانة لدماء سبعمائة شهيد من شهداء الحراك كما قال القيادي البارز في الحراك الجنوبي الأستاذ محمد العقلة، فإن العودة لإحياء مشروع الجنوب العربي هو خيانة لأكثر من أربعة آلاف شهيد سقطوا تحت شعار (تحرير جنوب اليمن المحتل) وفي سبيل إسقاط مشروع الجنوب العربي منذ بداية الكفاح المسلح في أكتوبر 1963م ، بل إن هذا المشروع قد يمهد لمحاسبة مناضلي ثورة أكتوبر ونوفمبر واعتبار الكفاح المسلح ضد الاستعمار البريطاني وصمة عار ، وكذا محاكمة كل من يؤكد الهوية اليمنية للجنوب .

كما أن كيان الجنوب العربي الذي أحيته بريطانيا في السنوات الثماني الأخيرة من احتلالها للجنوب الذي استمرت 139 عاماً لم يكن يضم محافظتي حضرموت والمهرة، وهو ما يضع استفسارات عن مصير المحافظة الأكثر ثروة إذا ما قام مشروع الجنوب العربي الذي تحمس له البيض مؤخراً.

[ذئب المعجله]

الذين يمتلكون عدّة جنسيّات لاتهمهم جنسيّة الجنوب العربي ,,ولكن نقول لهم إنتم ومشاريعكم الصغيره لاتفي بشعب الجنوب العربي
الذي ثار من اجل غسل العار الذي لحقه بسببكم ..واليوم شعب الجنوب لايهمّه أي مشروع غير مشروعه الإستقلال وإعادة الهويه
والوطن المحتل.
والخيانه هي تتمثّل في هذه المشاريع الصغيره التي تريد تطمس الهويه الجنوبيه العربيه.. لهذالشعب العظيم!!

[الخليج]

لا ، لن نقبل بهوية غير هوية الجنوب العربي ..
ولن ندع لأحد أي كان يمني أو جنوبي أن ينتزعها مننا مرة أخرى أبداً ..

[شيخان اليافعي]

الفيدرالية والإحتلال هي واحدة وهل تضمن اليمنيين أنهم با يحترمون الإتفاقيات والقوانين ولماذانضلي نراقبهم وهم يراقبونا طول حياتنا با نضلي غلق في غلق وخوف في خوف من مكرهم وحقدهم الدفين ضد شعب الجنوب العربي ولماذا لم نحسم الأمربالإستقلال ونفتك من كُل مشاكل اليمن واليمنيين وهل لليمنيين الحق بالهيمنة عليناونهب ثرواتنا وإذلالنا تحت شعار وحدة أو فيدراليةأعتقد أن أي جنوبي عنده ذرة عقل لن يقبل بأي إرتباط باليمن لأن اليمنيين لا يقبلهم أي شعب لأنهم يختلفون عن كُل الشعوب وعرفناهم من خلال معايشتنا لهم خلال خمسين عام ودخل سلطة الجنوب مجموعة منهم وعلى رأسهم عبدالفتاح إسماعيل والشرجبي وخربوا الجنوب العربي ونكلوا بشعب الجنوب ونشروا الفتن بين القبائل الجنوبية وجلبوا لنا الإلحاد والشيوعية وكُل هذا من أجل يضيقون الخناق على شعب الجنوب العربي وهنا با يطالب بالوحدة مع اليمن وكأن اليمن بعيداً عن هذه المؤآمرة بينما هناك تنسيق بين صنعاء وطابورها الخامس حتى وصلوا إلى هدفهم وتم إحتلال الجنوب العربي ولم نرى منهم غير الخيانة وحُب السلطة والهيمنة على الآخرين وأسعد يوم عندما نفتك منهم وتعود لشعب الجنوب العربي حُريته وكراكته وعزته وهويته وتاريخه المجيد وكيف نقبل بفيدرالية بعد المذابح التي إرتكبها اليمنيين بحق شعب الجنوب العربي ومنذ بزوغ التاريخ واليمنيين عدو تاريخي لشعب الجنوب العربي.

[بو فلان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د0 الشبواني قراءة في الحلول العادلة للقضية الجنوبية فيدرالية العطاس هي الضمان لاستمرار الوحدة .. والعودة لإحياء مشروع الجنوب العربي خيانة لأربعة آلاف شهيد سقطوا في سبيل اسقاط هذا المشروع الأربعاء 20 إبريل-نيسان 2011 الساعة 10 مساءً / مأرب برس- خاص:عبد الرحمن انيس تناولت في الأسبوع الماضي وبشكل موجز موضوع (مستقبل الجنوب بعد إسقاط النظام) وقلت إن الدولة القادمة بعد سقوط نظام صالح لن تكون أفضل استقراراً من سابقاتها ما لم يتم وضع حل عادل للقضية الجنوبية يعالج آثار السبعة عشر عاماً الماضية ومآسيها منذ انتهاء حرب صيف 1994م ويلبي تطلعات أبناء الجنوب. ولأننا مؤمنون بعدالة القضية الجنوبية كقضية سياسية قبل أن تكون حقوقية سنتناول اليوم عدداً من المقترحات المطروحة في الساحة كحلول عادلة للقضية الجنوبية من شأنها المساهمة في إنهاء الواقع المأساوي والمنزلق الخطير الذي وصلت إليه الوحدة اليمنية. تتوزع الحلول المقترحة للقضية الجنوبية بين حلول يمكن تطبيقها في إطار دولة الوحدة وحلول يقتضي تطبيقها انفصال الشطرين أو بالأصح مصطلح (فك الارتباط)، وفي إطار الوحدة أو فك الارتباط تتوزع الحلول والأهداف ويبتنى كل فصيل من فصائل الحراك هدفاً من تلك الأهداف.. ففي إطار دولة الوحدة يعتبر خيار الفيدرالية هو الضمان الوحيد لاستمرار ديمومة الوحدة مع معالجة الظلم والتهميش والإقصاء الذي عاناه الجنوبيون طوال السنوات الماضية، أما في حالة فك الارتباط ففصائل الحراك تختلف بين مشروعين : فصيل يطالب باستعادة دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي دخلت الوحدة مع الشمال، وفصيل آخر يتبنى مشروع الجنوب العربي الذي قامت ثورة أكتوبر ونوفمبر على أنقاضه، وسوف نتكلم عن هذه المشاريع بشيء من التفصيل في سياق هذا الموضوع. مفهوم القضية الجنوبية يخطئ من يعتقد أن القضية الجنوبية هي وليدة العام 94 أو حتى العام 90 مع قيام دولة الوحدة بل هي تتعداهما إلى ما قبل العام 1967م وتحديداً منذ استقلال الجنوب عن بريطانيا وقيام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية على أنقاض مشروع ( الجنوب العربي ) المندثر، وما تلا ذلك من دمج كيانات ومشيخات وسلطنات مشروع الجنوب العربي ودمجها في الجمهورية الوليدة ونفي السلاطين وتأميم ممتلكاتهم. ومما يؤكد هذا الطرح أن غالبية الذين انحازوا إلى صف نظام الرئيس صالح في حربه على الجنوب عام 1994 كانوا من متضرري العام 1967 وقد شاركوا في حرب 94 ليس حباً في صالح ولا في الوحدة وإنما انتقاماً من الحزب الاشتراكي والجبهة القومية التي أممت أملاكهم وأنهت سلطتهم، ثم عادوا إلى صف الحراك مرة أخرى للانتقام من ثورة أكتوبر ونوفمبر بعد أن وجدوا أن هناك من يتبنى مشروع الجنوب العربي الذي كانوا أبرز رموزه. وإذا كان الطرف الشمالي معني بالمساهمة ووضع الحلول للقضية الجنوبية منذ العام 1994 وحتى الآن فإن علينا كجنوبيين أن نعالج أوضاع الجنوب منذ العام 1967م وحتى الآن مرورا بمأساة 13 يناير التي عمل الجنوبيون على تجاوزها خلال السنوات الماضية عبر المشروع الحضاري الأكبر : (مشروع التصالح والتسامح) . إن القضية الجنوبية هي قضية أرض وشعب وتاريخ، قضية دولة دخلت في شراكة اتحادية مع دولة على أساس الشراكة والاتحاد وليس على أساس الأصل والفرع، وقدم خلالها الجنوبيون السهم الأكبر في هذه الشراكة عبر الثروة التي تنعم بها بلادهم وضحى المسؤول الأول في الجنوب (علي سالم البيض) بمنصبه ورضي بمنصب نائب الرئيس في سبيل تحقيق الوحدة في حين لم يضح شريكه الشمالي بشيء في سبيل هذه الوحدة، لكنهم قوبلوا بالغدر والطعن في اتفاقيات الوحدة، بل تم القضاء على هذه الوحدة نهائياً بعد حرب صيف 1994م، وتم إقصاء شركاء الوحدة الرئيسيين من السلطة وبدأ بعد هذا التاريخ مسلسل الفيد والغنائم والاستيلاء على الأراضي والثروات، فيما تغير شكل النظام السياسي بشكل مخالف تماماً لما كان عليه الحال قبل الحرب ولما كان متفقاً عليه بين شركاء الوحدة .. فعدا عن تحويل شكل الحكم من مجلس رئاسة إلى رئيس وإلغاء العملة النقدية الجنوبية والطيران الجنوبي وطمس العديد من المعالم في المحافظات الجنوبية والشرقية بما فيها أسماء الشهداء الذين سقطوا في مواجهة الاحتلال البريطاني واستشهدوا من أجل الاستقلال الوطني للمحافظات الجنوبية والذين تم محو أسمائهم وذكراهم من المدارس والشوارع والمراكز التي أطلق أسماؤهم عليها، عدا عن كل ذلك فإن حرب 94 قد أعادت القسمة على واحد وخلفت وراءها مآسي وإفرازات سيئة لا زال المجتمع اليمني يعانيها إلى اليوم . الفيدرالية .. الحل الأسلم يمثل مشروع الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس الحل الأسلم والضمان الأمثل لإعادة الاعتبار لوحدة الثاني والعشرين من مايو الطوعية التي قضت عليها حرب صيف 1994، بعد أن أصبح من المستحيل استمرارية البقاء في الصيغة الحالية للوحدة بين الشمال والجنوب إذ أن الفيدرالية تمثل ضماناً لحكم الجنوبيين مناطقهم بأنفسهم مع الصلاحيات والتوزيع العادل لثروتهم، كما أننا سنحافظ من خلالها على اليمن بعلم واحد وجيش واحد واسم واحد وهوية واحدة . والمعروف عن النظام الفيدرالي أنه يمكن تطبيقه بصيغة مخلافين أو عدة مخاليف، وبالنسبة للحال اليمني فإن نظام الإقليمين هو الأقرب للتطبيق مع تزايد نزعات الانفصال . تبنى حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) مشروع الفيدرالية منذ عودة قياداته من الخارج في العام 2006م، وأتذكر أن الأستاذ محسن بن فريد قال لي في مقابلة صحفية معه في فبراير الماضي إن جميع قوى أحزاب المشترك لا تعارض خيار الفيدرالية باستثناء حزب التجمع اليمني للإصلاح الذي يعارض هذا الخيار بشدة . إن أية حلول تطرح لاستمرارية بقاء الوحدة وديمومتها بين الشمال والجنوب لا يمكن أن تتجاوز خيار الفيدرالية أو تبقي على الصيغة الراهنة لأن الاندماج الفوري بين الشمال والجنوب أثبت فشله الذريع .. والواقع خير شاهد. مشاريع ما بعد فك الارتباط منذ بداية الحراك الجنوبي في 2007، كان الهدف الرئيس منذ ارتفاع سقف المطالب السياسية هو استعادة الدولة الجنوبية وقد كان الحراك وقتها أقوى بكثير ، أما الآن فقد أصبح الحراك حائرا بين فصيلين .. فصيل يطالب بعودة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي دخلت الوحدة في العام 90م، وفصيل آخر ينفي الهوية اليمنية عن الجنوب ويطالب بعودة مشروع اتحاد الجنوب العرب المندثر الذي أنشأته بريطانيا في فبراير من العام 1959 ولم يستمر لأكثر من ثماني سنوات من الزمن كانت هي الفترة الوحيدة التي أطلق فيها على المحافظات الجنوبية هذا الاسم، بعد أن كانت تسمى سابقاً بـ (عدن والمحميات) . الغريب في الأمر أن حزب الرابطة الذي كان يتبنى مشروع الجنوب العربي قد تخلى عن هذا المشروع وأضحى يتبنى خيار الفيدرالية كحل لأزمة الوحدة والقضية الجنوبية، في حين يتبنى عدد من قيادات الحراك مشروع الجنوب العربي اليوم بعد اندثاره لأكثر من اثنين وأربعين عاما. قد يكون مستغرباً أن ينادي عدد من قيادات الحراك الجنوبي بنفي الهوية اليمنية عن الجنوب وإعادة مشروع الجنوب العربي كيحيى غالب الشعيبي وأحمد عمر بن فريد وحسن باعوم ود. عبدالحميد شكري وغيرهم، في حين يتمسك تيار آخر في الحراك بمشروع الجنوب اليمني، لكن الأغرب أن يكون الرئيس علي سالم البيض الذي كان أحد مناضلي أكتوبر ونوفمبر وأحد أعضاء وفد المفاوضات لتحرير الجنوب يتبنى اليوم مشروع الجنوب العربي بعد أن كان في صدارة المناضلين الذين ناضلوا لاندثاره وإسقاطه. لا أبالغ إن قلت إن مشروع الجنوب العربي منذ دخوله على خط الحراك قد ساهم إلى حد كبير في عرقلة مسيرة الحراك ولخبطة أهدافه بعد أن كان الهدف الأول والقاسم الوحيد هو استعادة دولة اليمن الجنوبية التي دخلت مشروع الوحدة مع الشمال في العام 90، بل إن هذا المشروع قد أحبط من يتحمس لمشروع الانفصال من الدول الغربية أو العربية، إذ إن المطالبة باليمن الديمقراطية أهون بكثير من المطالبة بمشروع الجنوب العربي في نظرهم. واليوم ومع تصاعد المطالبات بإعادة مشروع الجنوب العربي نجد أن الجيل الشاب في الحراك هو الأكثر تصدياً لهذه الدعوة حتى وإن كان مع خيار "فك الارتباط" الذي قد يكون خياراً عادلاً للوحدة المغدور بها . وإذا كان التراجع عن خيار فك الارتباط هو خيانة لدماء سبعمائة شهيد من شهداء الحراك كما قال القيادي البارز في الحراك الجنوبي الأستاذ محمد العقلة، فإن العودة لإحياء مشروع الجنوب العربي هو خيانة لأكثر من أربعة آلاف شهيد سقطوا تحت شعار (تحرير جنوب اليمن المحتل) وفي سبيل إسقاط مشروع الجنوب العربي منذ بداية الكفاح المسلح في أكتوبر 1963م ، بل إن هذا المشروع قد يمهد لمحاسبة مناضلي ثورة أكتوبر ونوفمبر واعتبار الكفاح المسلح ضد الاستعمار البريطاني وصمة عار ، وكذا محاكمة كل من يؤكد الهوية اليمنية للجنوب . كما أن كيان الجنوب العربي الذي أحيته بريطانيا في السنوات الثماني الأخيرة من احتلالها للجنوب الذي استمرت 139 عاماً لم يكن يضم محافظتي حضرموت والمهرة، وهو ما يضع استفسارات عن مصير المحافظة الأكثر ثروة إذا ما قام مشروع الجنوب العربي الذي تحمس له البيض مؤخراً.

الجنوب العربي ليس مشروع وانما هوية شعب ووطن وتبلغ مساحة هذا الوطن 112الف ميل مربع + مساحة الجزر من كمران غربا الى ........ شرقا ومن البحر العربي وخليج عدن الى خط حمزة مع السعودية شمالا والى جبل ثاْر مع اليمن ايضا شمالا .... بريطانيا جاء ت عام 1839م وهذا هو الجنوب العربي تمزقه العديد من السلطنات والاْمارات والمشيخات وفق الاْعراف السائدة وقتذاك بعد ان تعرضت حضارات الجنوب العربي الى التراجع والاْنكماش بعد مقتل الملك الجنوبي سيف بن ذي يزن الحميري... لكن اصحاب مشروع يمننة الجنوب العربي والذي انكروا اسم الجنوب العربي وقالوا لايوجد شيء اسمه الجنوب العربي وانما التسمية احضرتها بريطانيا معها من الجزر البريطانية بينما الجنوب اليمني المحتل هو فرع من اليمن يجب ان يعود الى الاْصل هكذا كانت حذلقات القوميجيين والبعثيين وغيرهم ... وكانوا منكرين على رابطة ابناء الجنوب العربي تمسكها باْسم وطنها الجنوب العربي واعتباره قطر عربي جار وشقيق لليمن..
لكن المشروع اليمني نجح في الجنوب العربي نتيجة لاْخطاء كثيرة حدثت في الصف الجنوبي ... بالاْضافة الى الدور المصري في اليمن الذي كان عاملا مهما في يمننة الجنوب العربي الى جانب دور الجالية اليمنية في عدن ...الخ..
فياترى من كان على صواب ومن كان على خطاْ ؟؟ والغريب ان القوميجين عند استلامهم الاْستقلال تنكروا لمقولتهم يعود الفرع الجنوبي اليمني الى الاْصل اليمني واقاموا دولة ناقصة الهوية والحدود والجزر ... عما كان عليه الحال قبل 30نوفمبر 1967م... واضافوا الى انكارهم للجنوب العربي انكارهم لوجود الله عز وجل تعالى عما يصفون ...

لن اطيل نحن قلنا نريد تصالح بين الماضي والحاضر بهدف انقاذ ما يمكن انقاذه واصلاح ما افسده العطار .... فمن يقولون ان الجنوب يمني ليس لهم اي حق في المطالبة بفك ارتباط او استقلال ...ومن يقولون انهم ساهموا في يمننة الجنوب العربي من اجل الوحدة ...فعليهم التمسك بهوية الجنوب العربي كقطر جار وشقيق لليمن وفقا للحدود الدولية المرسومة عام 1905م وعام 1917م والمعمدة في 11فبراير1934م بين الجنوب العربي واليمن ... اما الشهداء المذكورين فهم من شعب الجنوب العربي وليسوا من تلك العصابات الاْنتهازية التي انكرت كل شيء حتى وجود الله تعالى عما يصفون قاتلها الله..
*****/ ((خمس نجوم لل...... ..الخ ...؟))بعدين هل راْيتم ثورة او وجدتموها في اي بقعة من العالم تقوم ضد وطنها وتقول ان هذا الوطن مجرد مشروع بريطاني ...و ليس ملكا لهذا الشعب الذي يعيش على ترابه ويستنشق هواه ... وانما هو ملكا للدولة المجاورة وشعبها الجمهورية العربية اليمنية ......الخ ..(( بينما جرت العادة والاْخلاق ان الثورات تقوم ضد الغزاة ضد المحتلين ضد المستعمرين !!!؟؟)).... هذه قصة الوطن الجنوب العربي مع من يدعون انهم حرروه بثورة(( وهم ))صنعتها المخابرات المصرية واليمنية لتقوم بكل اعمال الاْرهاب والسرقة والنهب ضد شعب الجنوب العربي وضد الجنوب العربي ..
اما من يتباكون على ان سلطنات القعيطي والكثيري والمهري لم تدخل في حكومة اتحاد الجنوب العربي فهذا حق يراد به باطل ...لاْن حكومة الاْتحاد قامت للجنوب العربي كله كقطر واحد و بمساعدة بريطانية كدولة وصية بموجب معاهدات الصداقة والحماية والاْستشارة ..... -- الرفاق لم يفرقوا بين قطر الجنوب العربي وبين الحكومة المقترحة من قبل الدولة الوصية - بريطانيا - لاْستقلال الجنوب العربي -- والذي كان بابها مفتوحا لكل سلطنات ومشيخات وامارات الجنوب العربي لكن بالتراضي والقبول وبما يحقق مصالح مختلف مكونات الجنوب العربي من الشرق الى الغرب وليس بالقوة .......وفعلا فقد دخلت عام 1963م سلطنة الواحدي الحضرمية من المحمية الشرقية ...كما شاركت سلطنات القعيطي والكثيري والمهري في مؤتمر لندن الدستوري عام 1965م وهذه المشاركة تعد نقله نوعية في تجميع كل مكونات الجنوب العربي الشرقية والغربية في دولة واحدة ديمقراطية تعترف بوجود الله وتعترف بوطنها وتتعامل بمصداقية مع اليمن ومع العرب وتسهم في حفظ الاْمن والاْستقرار الدوليين ...وتتفرغ لتنمية وطنها وتحسين مستوى معيشة شعبها والاْسهام في مجرى الحضارة الاْنسانية بقدر المستطاع....

[ALSDDI]

عشرون عاما من إهدار دماء وحقوق الجنوبيين من نظام علي صالح لم يحرك قيد أنمله لمشاعر وضمير الشعب الشمالي.

الوحده لم تفشل إندماجيا وحسب. بل ستفشل حتى فيدراليا"

[مهران]

نعم للجنوب العربي وليس غيره من اي مشروع لا صغير ولاكبير والثمن هوا جز ى من ثر ة الجنوب العربي والعالم يدور وراء مصالحه ويجب على ابناء الجنوب ان يلوحوا بالتنازل عن جزى من ثروتهم لعدة سنوات بوضوح// والمثل يقول وري المجنون قرصه يعقل// والشكر للجميع