مسدوس: توضيح سابع للحراك

[عدو إبليس]

(( سادسا : انني هنا اقول لاصحاب السلطة والمعارضة و ثورة الشباب في الشمال بأن قضية الجنوب لن تحل الا بالحوار بين طرفيها كما اسلفنا ، و خير دليل على ذلك السنوات العشرون الماضية . فلا وجود الجنوبيين في السلطة حلها ، و لا وجود الجنوبيين في المعارضة طبّع الوضع في الجنوب . صحيح ان وجودهم موّه القضية لعشرين سنة مضت ، و لكن شعب الجنوب يرى هذه السنين هي سنين احتلال و ليست سنين وحدة، و هذا ما يؤكده الواقع الموضوعي الملموس . فما لم يكن حاملاً سياسياً لقضية الجنوب يمثلها و يتحدث باسم الجنوب لا يمكن حلها . و على الجنوبيين الذين تحتضنهم السلطة و المعارضة و ثورة الشباب في الشمال ان يدركوا بان هذا الاحتضان هو لاعتبارات جنوبية ، و ان استمرار هذا الاحتضان مرهون بهذه الاعتبارات و سوف يغيب بغيابها . فلم يكن احتضانهم لثقافتهم أو لكفاءاتهم أو لعقولهم ، لان في الشمال من هو افضل منهم بكثير ، و انما لتلك الاعتبارات . و انا متأكد تماما بأن اصحاب السلطة و المعارضة و ثورة الشباب لم يكونوا مقتنعين باطنيا بثقافة و كفاءة و عقول هؤلاء الجنوبيين ، و متأكد تماما ايضا بانهم يسخرون منهم و يسخرون اكثر من لهجتهم ، و انما كل ذلك للاعتبارات الجنوبية كما اسلفنا ، و تحت وهم انهم بذلك سيدفنون قضية الجنوب ، و هذا ما برهن الواقع على استحالته . و لهذا فانه لا مفر للسلطة و المعارضة و ثورة الشباب في الشمال من الاعتراف بحامل سياسي لقضية الجنوب و الجلوس معه لحلها على قاعدة ان الوضع القائم في الجنوب منذ الحرب ليس وحدة و انما هو اغتصاب بقوة السلاح ، و انه من حق شعب الجنوب أن يرفض هذا الوضع و يقرر مصيره بنفسه دون وصاية عليه .))

إلى هنا كلام جميل ويستحق التوقف عنده بتعظيم سلام وخاصة في نقطة الكفائة التي إستدركها بعد فوات الأوان ومع أننا أبتلينا بقيادات جنوبية أبتلعت سياسياً لنفس السبب فإن الإدراك المتأخر لدى الأستاذ مسدوس لم يعفه من المشاركة بمنصب سياسي بعد الوحدة مباشرة فهل أهلته كفائته بأن يثبت عكس ما توقعه في عامنا هذا وبعد خراب البيوت
هي دعوة للثبات على مبدأ أكثر منها في فقدان المصلحة وعودة العقل إلى مكانه الصحيح وتفعيله كما تفعل خاصية التنظير والإدراك المتأخر
هو نفس الأمر ينسحب على عبدربه منصور أو مركوز وشلة حسب الله الجنوبية
يا سلام عليك يا دكتور مسدوس فأن تأت متأخراً خير من أن لا تحضر العزاء
وشكر الله سعيكم