" التجارة شطارة " مـاذا عن السيـاسـة ؟!.

[طائر الأشجان]

في جميع التعاملات اليمنية يسود مفهوم ( الشطارة ) ويحمل معنى الكسب بالطرق المشروعة وغير المشروعة ، ولأن العُرف يجيز للشاطر إبراز مواهبه في عالم البيع والشراء تحت عنوان ( التجارة شطارة ) فإن مزاولة مهنة التجارة لم تعد حِكراً على التاجر وحده ، فالسياسي هو الأكثر شطارةً والأوفر حظاً بحكم الصلاحيات المخولة شرعاً وقانوناً .. ولملامسة هذه الحقيقة في واقعنا الحي فإن التعرف على الرصيد الشخصي لعلي عبدالله صالح في البنوك السويسرية ، المقدر بحسب مصادر عائلية مطلعة 50 مليار دولار أمريكي ، عدا الأملاك العينية والأصول الأخرى المتداولة في شكل سندات أسهم ، وودائع ، وحسابات جارية تحت الطلب ، ذلك كله بفضل الشطارة التي أتت أكلها في عالم السياسة ، وهذه الشطارة اقتضت بطبيعة الحال إفساح المجال أمام شطار آخرين لا يقلون شطارة عن الرئيس ، وربما يُعزى الفضل إليهم في لعبة تنصيبه على كرسي الحكم ، وتبرز شخصية حميد الأحمر كألمع نجوم هذه الكوكبة ، مستغلاً نفوذ والده الذي جمع بين السياسة والجاه والسلطان .

إستثمار مزيدٍ من الأموال في لعبة السياسة المربحة دموماً ، هو ديدن الشيخ حميد الأحمر ، وهذه المرة لا بأس أن تصل المقامرة ذروتها عندما يكون العائد مغنماً في حجم الجنوب العربي . بالأمس بذل الملايين في أبين ولودر ، واليوم تُمنى المنصورة بنصيبها من هذا العبث الماجن ، والمتعهد حميد الأحمر بدفع تكاليفه المادية سلفاً . أحداث داميه تشهدها ساحات الحراك السلمي بمحث الربح والخسارة ، ويتعاطى معها صُنّاع القرار في حكومة باسندوه بعدم اكتراث ، وفي أغلب الأحيان بالرضى التام ، إنها الشطارة التي ينعدمُ لديها تأنيب الضمير .

وتتجلى هذه المعادلة في أقبح صورها إذا ما استعرضنا دور ذوي العمائم البيضاء في خضم لعبة السياسة القذرة ، لا سيما أن البعض منهم يبالغ في لعب دور الشاطر بأقنعة متعددة لا تكتفي بقناع العقيدة وحده ، فالزنداني عالمٌ وطبيبٌ وسياسي ، والقاسم المشترك بين هذه المسميات هي الشطارة بلا شك . وهنا يمكن لِفَتوى العالِم أن تتحول إلى بضاعة خاضعة لنظام العرض والطلب ، كما رأينا ذلك في فتوى الديلمي سيء الذكر ، في سابقة أثارت حفيظة علماء الأزهر الشريف الأجلاء ، وشطارة العالِم بهذه الصورة المبتذلة تبعث على التقزز ، لأنها تجافي المقدسات الروحية ، لكون العالِم أكثر الناس درايةً بعقوبة جنحةٍ كهذه :

" وعالِمٌ بعلمهِ لم يعملن .. معذبٌ من قبل عُبّاد الوَثَن "

وفي كل الأحوال فإن الشطار على اختلاف مشاربهم يقترفون إثماً متى كانت هذه الشطارة منهياً عنها فيما جاء به ديننا الحنيف ، وهو خُسران الدنيا والآخرة :

إذا الإيمانُ ضاعَ فلا أمانُ .. ولا دنيا لمَن لم يُحي دينه
ومَن رَضيَ الحياةَ بغير دينٍ .. فقد جعلَ الفَناءَ لها قَرينه

تحياتي
طائر الاشجان

[عروق الخراخير]

اخي الكريم طائر الاشجان عند اليمنيين كل شي مباح ولاتوجد قيود دينيه ولاخلاقيه ...والخواف اخي بان يتاثر ابناء الجنوب بهذه الثافه تحياتي لك ودمت قلم مبدع

[الخليج]

الشطارة عند أناس فيهم من الخوف من الله سبحانه وتعالى
وفيهم شئ من الحياء ..
لكن لليمنيين تطورة وأصبحت دحبشة سواءاً بالتجارة أو السياسة
( فأخذ حقوق الناس ، والقتل ، والغش ، والكذب وووو ....ليست شطارة ، وإنما ظلم وبجهالة )

إذا الإيمانُ ضاعَ فلا أمانُ .. ولا دنيا لمَن لم يُحي دينا
ومَن رَضيَ الحياةَ بغير دينٍ .. فقد جعلَ الفَناءَ لها قَرينا

[طائر الأشجان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروق الخراخير اخي الكريم طائر الاشجان عند اليمنيين كل شي مباح ولاتوجد قيود دينيه ولاخلاقيه ...والخواف اخي بان يتاثر ابناء الجنوب بهذه الثافه تحياتي لك ودمت قلم مبدع

أخي الكريم / عروق الخراخير

نحن في الربع ساعة الأخير من وقائع لعبة احتلال الجنوب .. وقد أثبتت التجربة بأن الجنوبي يتمتع بأصالة تغنيه عن التأقلم مع الفساد ، وهو بطبيعته يرفض الخضوع والهوان ، وما خروج المسيرات بالملايين في شوارع مدن وقرى الجنوب إلا تعبيراً عن هذا الرفض الذي تتحكم فيه الفطرة ، ولهذا لا خوف على أبناء الجنوب وهم الذين تأثر بهم شباب الجمهورية العربية اليمنية ، واقتدى بثورتهم السلمية ، وهنا نقف أمام حقيقة مَن تأثر بمَن .

تحياتي وتقديري
طائر الاشجان

[طائر الأشجان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليج الشطارة عند أناس فيهم من الخوف من الله سبحانه وتعالى وفيهم شئ من الحياء .. لكن لليمنيين تطورة وأصبحت دحبشة سواءاً بالتجارة أو السياسة ( فأخذ حقوق الناس ، والقتل ، والغش ، والكذب وووو ....ليست شطارة ، وإنما ظلم وبجهالة ) إذا الإيمانُ ضاعَ فلا أمانُ .. ولا دنيا لمَن لم يُحي دينا ومَن رَضيَ الحياةَ بغير دينٍ .. فقد جعلَ الفَناءَ لها قَرينا

نعم أخي ( الخليج )

هي كذلك في معتقدهم ، ومهما يكن فلا سبيل إلى إصلاح المعوَج .. لهذا نطمح في الخلاص من وحدتهم هذه ، لأنها قيود تكبلنا ، وأصفاد تعرقل مسيرتنا .
قافية البيتين بتصريف من الناقل لا أكثر ، أما المعنى فلم يُمس ، إطمئن .. الدنيا ما زالت بخير .

تحياتي والتقدير
طائر الاشجان